Misafir

Kıraatler القراءات

Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.

Önceki âyet Sonraki âyet Ayet İncele
Okunuş metinleri Bakara 2:91 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı Mushaf
وَاِذَا ق۪يلَ لَهُمْ اٰمِنُوا بِمَٓا اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَٓا اُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَٓاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِمَا مَعَهُمْۜ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ اَنْبِيَٓاءَ اللّٰهِ مِنْ قَبْلُ اِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِن۪ينَ
Kahire 1924 Mushafı Mushaf
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ نُؤْمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهُوَ ٱلْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
Kral Fehd Mushafı Mushaf
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنبِيَاءَ اللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
Hafs Âsım · Kûfe esas 8 kelimede hilâf açıklaması var
وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ نُؤۡمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا وَيَكۡفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهُوَ ٱلۡحَقُّ مُصَدِّقࣰا لِّمَا مَعَهُمۡۗ قُلۡ فَلِمَ تَقۡتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبۡلُ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ
Şu'be Âsım · Kûfe Hafs ile aynı
وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ نُؤۡمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا وَيَكۡفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهُوَ ٱلۡحَقُّ مُصَدِّقࣰا لِّمَا مَعَهُمۡۗ قُلۡ فَلِمَ تَقۡتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبۡلُ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ
Verş Nâfi' · Medine 4 kelime farklı
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُۥٓ ءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلَ اَ۬للَّهُ قَالُواْ نُومِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥۖ وَهُوَ اَ۬لْحَقُّ مُصَدِّقاࣰ لِّمَا مَعَهُمْۖ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنۢبِئَآءَ اَ۬للَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّومِنِينَۖ
Kâlûn Nâfi' · Medine 2 kelime farklı
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُواْ بِمَا أَنزَلَ اَ۬للَّهُ قَالُواْ نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهْوَ اَ۬لْحَقُّ مُصَدِّقاࣰ لِّمَا مَعَهُمْۖ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنۢبِئَآءَ اَ۬للَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَۖ
el-Bezzî İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُۥ ءَامِنُواْ بِمَا أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ نُؤۡمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيۡنَا وَيَكۡفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهُوَ ٱلۡحَقُّ مُصَدِّقࣰا لِّمَا مَعَهُمُۥۗ قُلۡ فَلِمَ تَقۡتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبۡلُ إِن كُنتُمُۥ مُؤۡمِنِينَ
Kunbul İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُۥ ءَامِنُواْ بِمَا أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ نُؤۡمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيۡنَا وَيَكۡفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهُوَ ٱلۡحَقُّ مُصَدِّقࣰا لِّمَا مَعَهُمُۥۗ قُلۡ فَلِمَ تَقۡتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبۡلُ إِن كُنتُمُۥ مُؤۡمِنِينَ
ed-Dûrî Ebû Amr · Basra Hafs ile aynı
وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلَ اَ۬للَّهُ قَالُواْ نُؤۡمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا وَيَكۡفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهۡوَ اَ۬لۡحَقُّ مُصَدِّقࣰا لِّمَا مَعَهُمۡۗ قُلۡ فَلِمَ تَقۡتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ اَ۬للَّهِ مِن قَبۡلُ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ
es-Sûsî Ebû Amr · Basra 2 kelime farklı
وَإِذَا قِيل لَّهُمۡ ءَامِنُواْ بِمَا أَنزَلَ اَ۬للَّهُ قَالُواْ نُومِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيۡنَا وَيَكۡفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهۡوَ اَ۬لۡحَقُّ مُصَدِّقࣰا لِّمَا مَعَهُمۡۗ قُلۡ فَلِمَ تَقۡتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ اَ۬للَّهِ مِن قَبۡلُ إِن كُنتُم مُّومِنِينَ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿وإذا﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿قيل﴾
رويس عن يعقوب، هشام عن ابن عامر، الكسائي
قرأ بإشمام الكسرةِ الضمَّ.
Kesreye damme işmâmıyla okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالكسرة الخالصة.
Hâlis kesre ile okumuşlardır.
﴿قيل لهم﴾
السوسي عن أبي عمرو
قرأ بالإدغام الكبير.
İdgâm-ı kebîr ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
İzhâr ile okumuşlardır.
﴿لهم آمنوا﴾
قالون عن نافع
قرأ بضم ميم الجمع، ووصلها بواو لفظية بخلف عنه.
Cem' mîmini damme ile okumuş ve ihtilâf rivâyetiyle onu lafzî bir vâv ile sıla yapmıştır.
ورش عن نافع
قرأ بضم ميم الجمع، ووصلها بواو لفظية مع الإشباع، مع تثليث مد البدل.
Cemî mîmini zamme ile okumuş, ardından lafzî bir vâv ile işbâ' ederek vasletmiş ve med-i bedeli üç vecihle (kasr, tavassut, işbâ') okumuştur.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بضم ميم الجمع، ووصلها بواو لفظية.
Cem' mîmini zamme ile okumuş ve onu lafzî bir vâv ile vasletmiştir.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.
Vasılda ve vakıfta sekt yaparak ve sekt yapmayarak okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع، مع قصر مد البدل.
Sekte'yi terk ederek, cem' mîmini sâkin okuyarak ve med-i bedeli kasr ile okuyarak tilavet etmişlerdir.
﴿آمنوا﴾
ورش عن نافع
قرأ بتثليث مد البدل.
Med-i bedeli üç vecihle okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل.
Med-i bedeli kasr ile okumuşlardır.
﴿نؤمن﴾
ورش عن نافع، أبو جعفر، السوسي عن أبي عمرو
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
Sâkin hemzeyi kendinden önceki harekenin cinsinden bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuş, vakıfta ise onu bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
Sâkin hemzeyi vasılda ve vakıfta tahkîk ile okumuşlardır.
﴿وراءه﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuş; vakıfta ise hemzeyi teshîl ile hem med hem de kasr ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿وهو﴾
قالون عن نافع، أبو جعفر، أبو عمرو، الكسائي
قرأ بإسكان الهاء، مع ترك الوقف بهاء السكت.
Hâyı sâkin okuyarak sekt hâsını vakfetmeyi terk etmiştir.
يعقوب
قرأ بضم الهاء مع الوقف بهاء السكت باتفاق.
Hâ'yı damme ile okuyup vakıfta ittifakla hâ-i sekt ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بضم الهاء وصلاً ووقفا.
Hâ'yı vasıl ve vakıf hâlinde damme ile okumuşlardır.
﴿معهم قل﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿فلم﴾
البزي عن ابن كثير
وقف بهاء السكت بخلف عنه.
Kendisinden gelen bir hilâf ile sekt hâsını vakıf üzere okumuştur.
يعقوب
وقف عليها بإثبات هاء السكت.
Üzerine vakıf yaparken hâ-i sekt ispat ederek okumuştur.
باقي الرواة
وقف بدون هاء السكت.
Sekt hâsı olmaksızın vakıf yapmıştır.
﴿أنبياء﴾
نافع
قرأ بالهمزة قبل الألف، مع تحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا.
Elif'ten önce hemze ile okumuştur; her iki hemzeyi vasıl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuştur.
هشام عن ابن عامر، حمزة
قرأ بالياء قبل الألف، مع تحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.
Elif'ten önce yâ ile okumuştur; vasılda hemzeyi tahkîk ederek, vakıfta ise hemzeyi elif'e ibdâl ederek kasr, tevessüt ve tûl ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالياء قبل الألف، مع تحقيق الهمزة.
Elif'ten önce yâ ile, hemzeyi tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿كنتم مؤمنين﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿مؤمنين﴾
ورش عن نافع، أبو جعفر، السوسي عن أبي عمرو
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
Sâkin hemzeyi kendinden önceki harekenin cinsinden bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuş, vakıfta ise onu bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
Sâkin hemzeyi vasılda ve vakıfta tahkîk ile okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
أَنبِيَآءَ
(أنبئآء) بالهمزة ومد المتصل 3 حركات
(أنبئآء) hemzeli okunur, muttasıl med 3 hareke yapılır
Kālûn Nâfi'
(أنبئآء) بالهمزة ومد المتصل 6 حركات
(أنبئآء) hemzeli okunur, muttasıl med 6 hareke yapılır
Verş Nâfi'
(أنبيآء) بالياء ومد المتصل 3 حركات
(أنبيآء) yâ ile okunur, muttasıl med 3 hareke yapılır
Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb
(أنبيآء) بالياء ومد المتصل 4 أو 5 حركات
(أنبيآء) yâ ile okunur, muttasıl med 4 veya 5 hareke yapılır
Şu'be Âsım Hafs Âsım
(أنبيآء) بالياء ومد المتصل 4 حركات
(أنبيآء) yâ ile okunur, muttasıl med 4 hareke yapılır
Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İshâk Halef İdrîs Halef
(أنبيآء) بالياء ومد المتصل 6 حركات
(أنبيآء) yâ ile okunur, muttasıl med 6 hareke yapılır
Halef Hamza Hallâd Hamza
قِيلَ لَهُمْ
بإشمام كسرة القاف ضمًّا واظهار اللام الأولى مفتوحة وإسكان الميم دون سكت عليها
Kāf'ın kesrasını ötre ile işmâm ederek, ilk lâm'ı üstünle izhâr ederek ve mîm'i üzerinde sekt yapmadan sâkin okuyarak
Hişâm İbn Âmir Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî Ruveys Ya'kūb
بكسرة خالصة للقاف وادغام اللام في اللام واسكان الميم دون سكت عليها
Kāf harfinin halis esreyle okunması, lâm'ın lâm'a idgām edilmesi ve mîm'in sâkin okunması; üzerinde sekt yapılmaksızın
Sûsî Ebû Amr
بكسرة خالصة للقاف واظهار اللام الأولى مفتوحة وبإسكان الميم دون سكت عليها
Kāf'ın halis esresiyle, birinci lâm'ın izhârı, fethalı ve mîm'in sükûnuyla, üzerinde sekt olmaksızın
Kālûn Nâfi' Dûrî Ebû Amr İbn Zekvân İbn Âmir Şu'be Âsım Hafs Âsım Halef Hamza Hallâd Hamza Ravh Ya'kūb İshâk Halef İdrîs Halef
بكسرة خالصة للقاف واظهار اللام الأولى مفتوحة وبإسكان الميم مع السكت عليها
Kāf'ın halis esresiyle, birinci lâm'ın izhârı, fethalı ve mîm'in sükûnuyla, üzerinde sekt ile
Halef Hamza
بكسرة خالصة للقاف واظهار اللام الأولى مفتوحة وبصلة الميم ومدها 3 حركات
Kāf'ın halis esresiyle, birinci lâm'ın izhârı, fethalı ve mîm'in sılası ile onu 3 hareke uzatarak
Kālûn Nâfi'
بكسرة خالصة للقاف واظهار اللام الأولى مفتوحة وبصلة الميم ومدها 6 حركات
Kāf'ın halis esresiyle, birinci lâm'ın izhârı, fethalı ve mîm'in sılası ile onu 6 hareke uzatarak
Verş Nâfi'
بكسرة خالصة للقاف واظهار اللام الأولى مفتوحة وبصلة الميم ومدها حركتين
Kāf'ın halis esresiyle, birinci lâm'ın izhârı, fethalı ve mîm'in sılası ile onu iki hareke uzatarak
Kālûn Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa); hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır; imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.