Misafir

Kıraatler القراءات

Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.

Önceki âyet Sonraki âyet Ayet İncele
Okunuş metinleri Al-i İmran 3:68 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı Mushaf
اِنَّ اَوْلَى النَّاسِ بِاِبْرٰه۪يمَ لَلَّذ۪ينَ اتَّبَعُوهُ وَهٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذ۪ينَ اٰمَنُواۜ وَاللّٰهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِن۪ينَ
Kahire 1924 Mushafı Mushaf
إِنَّ أَوْلَى ٱلنَّاسِ بِإِبْرَٰهِيمَ لَلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا ٱلنَّبِىُّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلْمُؤْمِنِينَ
Kral Fehd Mushafı Mushaf
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَٰهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ
Hafs Âsım · Kûfe esas 3 kelimede hilâf açıklaması var
إِنَّ أَوۡلَى ٱلنَّاسِ بِإِبۡرَٰهِيمَ لَلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا ٱلنَّبِيُّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۗ وَٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ
Şu'be Âsım · Kûfe Hafs ile aynı
إِنَّ أَوۡلَى ٱلنَّاسِ بِإِبۡرَٰهِيمَ لَلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا ٱلنَّبِيُّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۗ وَٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ
Verş Nâfi' · Medine 2 kelime farklı
إِنَّ أَوْلَي اَ۬لنَّاسِ بِإِبْرَٰهِيمَ لَلذِينَ اَ۪تَّبَعُوهُ وَهَٰذَا اَ۬لنَّبِےٓءُ وَالذِينَ ءَامَنُواْۖ وَاللَّهُ وَلِيُّ اُ۬لْمُومِنِينَۖ
Kâlûn Nâfi' · Medine 1 kelime farklı
إِنَّ أَوْلَي اَ۬لنَّاسِ بِإِبْرَٰهِيمَ لَلذِينَ اَ۪تَّبَعُوهُ وَهَٰذَا اَ۬لنَّبِےٓءُ وَالذِينَ ءَامَنُواْۖ وَاللَّهُ وَلِيُّ اُ۬لْمُؤْمِنِينَۖ
el-Bezzî İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
إِنَّ أَوۡلَى ٱلنَّاسِ بِإِبۡرَٰهِيمَ لَلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُۥ وَهَٰذَا ٱلنَّبِيُّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۗ وَٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ
Kunbul İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
إِنَّ أَوۡلَى ٱلنَّاسِ بِإِبۡرَٰهِيمَ لَلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُۥ وَهَٰذَا ٱلنَّبِيُّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۗ وَٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ
ed-Dûrî Ebû Amr · Basra Hafs ile aynı
إِنَّ أَوۡلَى اَ۬لنّ۪اسِ بِإِبۡرَٰهِيمَ لَلَّذِينَ اَ۪تَّبَعُوهُ وَهَٰذَا اَ۬لنَّبِيُّ وَاَلَّذِينَ ءَامَنُواْۗ وَاَللَّهُ وَلِيُّ اُ۬لۡمُؤۡمِنِينَ
es-Sûsî Ebû Amr · Basra 1 kelime farklı
إِنَّ أَوۡلَى اَ۬لنَّاسِ بِإِبۡرَٰهِيمَ لَلَّذِينَ اَ۪تَّبَعُوهُ وَهَٰذَا اَ۬لنَّبِيُّ وَاَلَّذِينَ ءَامَنُواْۗ وَاَللَّهُ وَلِيُّ اُ۬لۡمُومِنِينَ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿أولى﴾
ورش عن نافع
قرأ بالتقليل بخلف عنه وقفا.
Vakıfta kendisinden gelen hilâf ile taklîl okumuştur.
حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه وقفا.
Vakıf hâlinde kendisinden hilâfsız olarak imâle ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنهم وقفا.
Onlardan hiçbir hilâf olmaksızın vakıfta fethayla okumuşlardır.
﴿الناس﴾
الدوري عن أبي عمرو
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
İmâle ile okumuştur; kendisinden herhangi bir hilâf nakledilmemiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنه.
Bu kelimeyi hakkında hilâf olmaksızın fetha ile okumuşlardır.
﴿بإبراهيم﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿اتبعوه وهذا﴾
ابن كثير
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
Hâ-i zamîri sıla ile okumuştur; bu hususta cumhûr-i kurrâya muhalefet etmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
Sılayı terk ederek hâyı kasr ile okumuşlardır.
﴿النبي﴾
نافع
قرأ بالهمزة بعد الياء مع المد.
Yâdan sonra hemze ile birlikte med yaparak okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بإبدال الهمزة ياء مع التشديد.
Hemzeyi yâ harfine ibdâl ederek şedde ile okumuşlardır.
﴿آمنوا﴾
ورش عن نافع
قرأ بتثليث مد البدل.
Med-i bedeli üç vecihle okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل.
Med-i bedeli kasr ile okumuşlardır.
﴿المؤمنين﴾
ورش عن نافع، أبو جعفر، السوسي عن أبي عمرو
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
Sâkin hemzeyi kendinden önceki harekenin cinsinden bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuş, vakıfta ise onu bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
Sâkin hemzeyi vasılda ve vakıfta tahkîk ile okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
النَّاسِ
بالإمالة
İmâle ile
Dûrî Ebû Amr
بالفتح
Feth ile
Kālûn Nâfi' Verş Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Sûsî Ebû Amr Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Şu'be Âsım Hafs Âsım Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb İshâk Halef İdrîs Halef
النَّبِىُّ
(النبىُّ) بياء مشددة مضمومة بعد الباء دون همز أو مد
(النبىُّ) bâ'dan sonra hemzesiz ve meddsiz, şeddeli ve ötreli yâ ile
Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Şu'be Âsım Hafs Âsım Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb İshâk Halef İdrîs Halef
(النبىءُ) بياء ساكنة بعد الباء وبعدها همزة مضمومة ومد المتصل 3 حركات
(النبىءُ) bâ'dan sonra sâkin yâ, ardından ötreli hemze ve muttasıl medd 3 hareke
Kālûn Nâfi'
(النبىءُ) بياء ساكنة بعد الباء وبعدها همزة مضمومة ومد المتصل 6 حركات
(النبىءُ) bâ'dan sonra sâkin yâ, ardından ötreli hemze ve muttasıl medd 6 hareke
Verş Nâfi'
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa); hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır; imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.