Misafir

Kıraatler القراءات

Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.

Önceki âyet Sonraki âyet Ayet İncele
Okunuş metinleri Al-i İmran 3:66 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı Mushaf
هَٓا اَنْتُمْ هٰٓؤُ۬لَٓاءِ حَاجَجْتُمْ ف۪يمَا لَكُمْ بِه۪ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَٓاجُّونَ ف۪يمَا لَيْسَ لَكُمْ بِه۪ عِلْمٌۜ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
Kahire 1924 Mushafı Mushaf
هَٰٓأَنتُمْ هَٰٓؤُلَآءِ حَٰجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِۦ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِۦ عِلْمٌ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
Kral Fehd Mushafı Mushaf
هَٰأَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ حَٰجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
Hafs Âsım · Kûfe esas 9 kelimede hilâf açıklaması var
هَٰٓأَنتُمۡ هَٰٓؤُلَآءِ حَٰجَجۡتُمۡ فِيمَا لَكُم بِهِۦ عِلۡمࣱ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيۡسَ لَكُم بِهِۦ عِلۡمࣱۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ
Şu'be Âsım · Kûfe Hafs ile aynı
هَٰٓأَنتُمۡ هَٰٓؤُلَآءِ حَٰجَجۡتُمۡ فِيمَا لَكُم بِهِۦ عِلۡمࣱ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيۡسَ لَكُم بِهِۦ عِلۡمࣱۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ
Verş Nâfi' · Medine 1 kelime farklı
هَآنتُمْ هَٰٓؤُلَآءِ حَٰجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِۦ عِلْمࣱ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِۦ عِلْمࣱۖ وَاللَّهُ يَعْلَمُۖ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَۖ
Kâlûn Nâfi' · Medine 1 kelime farklı
هَٰا۬نتُمْ هَٰؤُلَآءِ حَٰجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِۦ عِلْمࣱ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِۦ عِلْمࣱۖ وَاللَّهُ يَعْلَمُۖ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَۖ
el-Bezzî İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
هَٰأَنتُمُۥ هَٰؤُلَآءِ حَٰجَجۡتُمُۥ فِيمَا لَكُمُۥ بِهِۦ عِلۡمࣱ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيۡسَ لَكُمُۥ بِهِۦ عِلۡمࣱۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمُۥ لَا تَعۡلَمُونَ
Kunbul İbn Kesîr · Mekke 1 kelime farklı
هَأَنتُمُۥ هَٰؤُلَآءِ حَٰجَجۡتُمُۥ فِيمَا لَكُمُۥ بِهِۦ عِلۡمࣱ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيۡسَ لَكُمُۥ بِهِۦ عِلۡمࣱۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمُۥ لَا تَعۡلَمُونَ
ed-Dûrî Ebû Amr · Basra 1 kelime farklı
هَٰٓا۬نتُمۡ هَٰٓؤُلَآءِ حَٰجَجۡتُمۡ فِيمَا لَكُم بِهِۦ عِلۡمࣱ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيۡسَ لَكُم بِهِۦ عِلۡمࣱۚ وَاَللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ
es-Sûsî Ebû Amr · Basra 1 kelime farklı
هَٰا۬نتُمۡ هَٰؤُلَآءِ حَٰجَجۡتُمۡ فِيمَا لَكُم بِهِۦ عِلۡمࣱ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيۡسَ لَكُم بِهِۦ عِلۡمࣱۚ وَاَللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿ها أنتم﴾
قالون عن نافع، الدوري عن أبي عمرو
قرأ بألف بعد الهاء، وهمزة مسهلة بين بين مع المد والقصر.
Hâ'dan sonra elif ile, med ve kasr vechleriyle birlikte beyne-beyne teshîl edilmiş hemze ile okumuştur.
ورش عن نافع
قرأ بحذف الألف، وله في الهمزة التسهيل، والإبدال ألفاً مديا مع الإشباع.
Elif'i hazfederek okumuştur. Hemzede ise ona göre iki vecih vardır: teshîl ve med ile işbâ' yapılarak elif-i medde ibdâl.
أبو جعفر، السوسي عن أبي عمرو
قرأ بألف بعد الهاء وهمزة مسهلة بين بين مع القصر.
Hâ'dan sonra elif ile ve iki harf arası (beyne beyne) teshîl edilmiş hemze ile kasr yaparak okumuştur.
قنبل عن ابن كثير
قرأ بتحقيق الهمزة مع القصر بلا ألف.
Hemzeyi tahkîk ederek ve elif olmaksızın kasr ile okumuştur.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتحقيق الهمزة، وتسهيلها مع المد والقصر.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur. Vakıfta ise hemzeyi tahkîk ile, ayrıca med ve kasr ile teshîl ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة مع إثبات الألف وجميع القراء على مراتبهم في المد المنفصل.
Hemzeyi tahkîk ederek ve elif'i ispat ederek okumuşlardır; bütün kurrânın ayrıca munfasıl meddeki mertebeleri üzere okuyuşları da aynen geçerlidir.
﴿ها أنتم هؤلاء﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿هؤلاء﴾
هشام عن ابن عامر
قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً، ووقف بتحقيق الهمزة الأولى، وله في الثانية الإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.
İki hemzeyi tahkîk ederek vaslda okumuştur. Vakıfta ise birinci hemzeyi tahkîk etmiştir. İkinci hemzede kendisine şu vecihler câizdir: kasr, tevassut ve tûl ile ibdâl; ayrıca med ve kasr üzere rûm ile hemzenin teshîli.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً، وله حال الوقف تحقيق وتسهيل الأولى مع المد والقصر، وله في المتطرفة: الإبدال مع القصر والتوسط والمد، وتسهيلها بالروم مع المد والقصر مع كل الوجوه السابقة ويمتنع حال التسهيل المد في الألف الأولى مع قصر الثانية وبالعكس.
İki hemzeyi vasıl hâlinde tahkîk ile okumuştur. Vakıf hâlinde ise birinci hemze için tahkîk ve teshîl (med ve kasr ile birlikte) vechleri mevcuttur. Sonda bulunan hemze (mütarafe) için ise şu vecihler vardır: ibdâl ile kasr, tevessüt ve med; ayrıca teshîl bi'r-revm ile med ve kasr. Bu vecihler, önceki bütün vecihlerle birlikte tatbik edilir. Ancak teshîl hâlinde birinci elifte med ile ikinci hemzede kasr bir arada bulunması ve bunun aksi (birinci elifte kasr ile ikinci hemzede med) mümkün değildir, bu vecihler memnûdur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا.
İki hemzeyi vasılda ve vakıfta tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿حاججتم فيما﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿لكم به﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿فلم﴾
البزي عن ابن كثير
وقف بهاء السكت بخلف عنه.
Kendisinden gelen bir hilâf ile sekt hâsını vakıf üzere okumuştur.
يعقوب
وقف عليها بإثبات هاء السكت.
Üzerine vakıf yaparken hâ-i sekt ispat ederek okumuştur.
باقي الرواة
وقف بدون هاء السكت.
Sekt hâsı olmaksızın vakıf yapmıştır.
﴿لكم به﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿علم والله﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿وأنتم﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿وأنتم لا﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
هَاأَنتُمْ
(هآنتمْ) إثبات الألف بعد الهاء ومدها 6 حركات وبعدها نون ساكنة وإسكان الميم مع حذف الهمزة
(هآنتمْ) Hâ'dan sonra elif isbât edilir ve 6 hareke med yapılır, ardından sâkin nûn gelir, mîm sâkin okunur, hemze hazfedilir
Verş Nâfi'
(هأنتمْ) بألف بعد الهاء وبعد همزة محققة ومد المنفصل 4 حركات وإسكان الميم
(هأنتمْ) Hâ'dan sonra elifle, ardından tahkīk edilmiş hemze gelir, med-i munfasıl 4 hareke, mîm sâkin okunur
Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İshâk Halef İdrîs Halef
(هَأنتمْ) بألف بعد الهاء وبعدها همزة محققة ومد المنفصل 4 أو 5 حركات وإسكان الميم
(هَأنتمْ) Hâ'dan sonra elifle, ardından tahkīk edilmiş hemze gelir, med-i munfasıl 4 veya 5 hareke, mîm sâkin okunur
Şu'be Âsım Hafs Âsım
(هأنتمْ) بألف بعد الهاء وبعدها همزة محققة ومد المنفصل 6 حركات وإسكان الميم
(هأنتمْ) Hâ'dan sonra elifle, ardından tahkīk edilmiş hemze gelir, med-i munfasıl 6 hareke, mîm sâkin okunur
Halef Hamza Hallâd Hamza
(هأنتمْ) بألف بعد الهاء وبعدها همزة محققة ومد المنفصل حركتين وإسكان الميم
(هأنتمْ) Hâ'dan sonra elifle, ardından tahkīk edilmiş hemze gelir, med-i munfasıl 2 hareke, mîm sâkin okunur
Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb
(هأنتمُ) بألف بعد الهاء وبعدها همزة محققة ومد المنفصل حركتين وصلة الميم
(هأنتمُ) Hâ'dan sonra elifle, ardından tahkīk edilmiş hemze gelir, med-i munfasıl 2 hareke, mîm sılalı okunur
Bezzî İbn Kesîr
(هَأَنتمُ) بهمزة محققة بعد الهاء دون ألف بينهما مع صلة الميم
(هَأَنتمُ) Hâ'dan sonra tahkīk edilmiş hemze gelir, aralarında elif yoktur, mîm sılalı okunur
Kunbul İbn Kesîr
(هَاْنتمْ) بإثبات ألف بعد الهاء وتسهيل الهمزة بعدها وإسكان الميم ومد المنفصل 3 حركات
(هَاْنتمْ) Hâ'dan sonra elifin isbâtı, ondan sonraki hemzenin teshîli, mîmin sükûnu ve munfasıl medin üç hareke yapılması
Kālûn Nâfi' Dûrî Ebû Amr
(هَاْنتمْ) بإثبات ألف بعد الهاء وتسهيل الهمزة بعدها وإسكان الميم ومد المنفصل حركتين
(هَاْنتمْ) Hâ'dan sonra elifin isbâtı, ondan sonraki hemzenin teshîli, mîmin sükûnu ve munfasıl medin iki hareke yapılması
Kālûn Nâfi' Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr
(هَاْنتمُ) بإثبات ألف بعد الهاء وتسهيل الهمزة بعدها وصلة الميم ومد المنفصل 3 حركات
(هَاْنتمُ) Hâ'dan sonra elifin isbâtı, ondan sonraki hemzenin teshîli, mîmin sılası ve munfasıl medin üç hareke yapılması
Kālûn Nâfi'
(هَاْنتمُ) بإثبات ألف بعد الهاء وتسهيل الهمزة بعدها وصلة الميم ومد المنفصل حركتين
(هَاْنتمُ) Hâ'dan sonra elifin isbâtı, ondan sonraki hemzenin teshîli, mîmin sılası ve munfasıl medin iki hareke yapılması
Kālûn Nâfi' İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
(هَاْنتمْ) بهمزة مسهلة بعد الهاء مع حذف الألف بينهما وإسكان الميم
(هَاْنتمْ) Hâ'dan sonra teshîl edilmiş hemze, aralarındaki elifin hazfi ve mîmin sükûnu
Verş Nâfi'
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa); hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır; imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.