Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri Al-i İmran 3:41 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
قَالَ
رَبِّ
اجْعَلْ
ل۪ٓي
اٰيَةًۜ
قَالَ
اٰيَتُكَ
اَلَّا
تُكَلِّمَ
النَّاسَ
ثَلٰثَةَ
اَيَّامٍ
اِلَّا
رَمْزاًۜ
وَاذْكُرْ
رَبَّكَ
كَث۪يراً
وَسَبِّـحْ
بِالْعَشِيِّ
وَالْاِبْكَارِ۟
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
قَالَ
رَبِّ
ٱجْعَل
لِّىٓ
ءَايَةً
قَالَ
ءَايَتُكَ
أَلَّا
تُكَلِّمَ
ٱلنَّاسَ
ثَلَٰثَةَ
أَيَّامٍ
إِلَّا
رَمْزًا
وَٱذْكُر
رَّبَّكَ
كَثِيرًا
وَسَبِّحْ
بِٱلْعَشِىِّ
وَٱلْإِبْكَٰرِ
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
قَالَ
رَبِّ
اجْعَل
لِّي
ءَايَةً
قَالَ
ءَايَتُكَ
أَلَّا
تُكَلِّمَ
النَّاسَ
ثَلَٰثَةَ
أَيَّامٍ
إِلَّا
رَمْزًا
وَاذْكُر
رَّبَّكَ
كَثِيرًا
وَسَبِّحْ
بِالْعَشِيِّ
وَالْإِبْكَٰرِ
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 7 kelimede hilâf açıklaması var
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
قَالَ
رَبِّ
ٱجۡعَل
لِّيٓ
ءَايَةࣰۖ
قَالَ
ءَايَتُكَ
أَلَّا
تُكَلِّمَ
ٱلنَّاسَ
ثَلَٰثَةَ
أَيَّامٍ
إِلَّا
رَمۡزࣰاۗ
وَٱذۡكُر
رَّبَّكَ
كَثِيرࣰا
وَسَبِّحۡ
بِٱلۡعَشِيِّ
وَٱلۡإِبۡكَٰرِ
Verş
Nâfi' · Medine
4 kelime farklı
قَالَ
رَبِّ
اِ۪جْعَل
لِّيَ
ءَايَةࣰۖ
قَالَ
ءَايَتُكَ
أَلَّا
تُكَلِّمَ
اَ۬لنَّاسَ
ثَلَٰثَةَ
أَيَّامٍ
اِلَّا
رَمْزاࣰۖ
وَاذْكُر
رَّبَّكَ
كَثِيراࣰ
وَسَبِّحْ
بِالْعَشِيِّ
وَالِابْكٰ۪رِۖ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
2 kelime farklı
قَالَ
رَبِّ
اِ۪جْعَل
لِّيَ
ءَايَةࣰۖ
قَالَ
ءَايَتُكَ
أَلَّا
تُكَلِّمَ
اَ۬لنَّاسَ
ثَلَٰثَةَ
أَيَّامٍ
إِلَّا
رَمْزاࣰۖ
وَاذْكُر
رَّبَّكَ
كَثِيراࣰ
وَسَبِّحْ
بِالْعَشِيِّ
وَالْإِبْكَٰرِۖ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
قَالَ
رَبِّ
ٱجۡعَل
لِّي
ءَايَةࣰۖ
قَالَ
ءَايَتُكَ
أَلَّا
تُكَلِّمَ
ٱلنَّاسَ
ثَلَٰثَةَ
أَيَّامٍ
إِلَّا
رَمۡزࣰاۗ
وَٱذۡكُر
رَّبَّكَ
كَثِيرࣰا
وَسَبِّحۡ
بِٱلۡعَشِيِّ
وَٱلۡإِبۡكَٰرِ
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
قَالَ
رَبِّ
ٱجۡعَل
لِّي
ءَايَةࣰۖ
قَالَ
ءَايَتُكَ
أَلَّا
تُكَلِّمَ
ٱلنَّاسَ
ثَلَٰثَةَ
أَيَّامٍ
إِلَّا
رَمۡزࣰاۗ
وَٱذۡكُر
رَّبَّكَ
كَثِيرࣰا
وَسَبِّحۡ
بِٱلۡعَشِيِّ
وَٱلۡإِبۡكَٰرِ
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
قَالَ
رَبِّ
اِ۪جۡعَل
لِّيَ
ءَايَةࣰۖ
قَالَ
ءَايَتُكَ
أَلَّا
تُكَلِّمَ
اَ۬لنَّاسَ
ثَلَٰثَةَ
أَيَّامٍ
إِلَّا
رَمۡزࣰاۗ
وَاَذۡكُر
رَّبَّكَ
كَثِيرࣰا
وَسَبِّحۡ
بِالۡعَشِيِّ
وَاَلۡإِبۡكٰ۪رِ
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
قَال
رَّبِّ
اِ۪جۡعَل
لِّيَ
ءَايَةࣰۖ
قَالَ
ءَايَتُكَ
أَلَّا
تُكَلِّمَ
اَ۬لنَّاسَ
ثَلَٰثَةَ
أَيَّامٍ
إِلَّا
رَمۡزࣰاۗ
وَاَذۡكُر
رَّبَّك
كَّثِيرࣰا
وَسَبِّحۡ
بِالۡعَشِيِّ
وَاَلۡإِبۡكٰ۪رِ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿قال رب﴾
السوسي عن أبي عمرو
قرأ بالإدغام الكبير.
İdgâm-ı kebîr ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
İzhâr ile okumuşlardır.
﴿لي آية﴾
قالون عن نافع، أبو جعفر، أبو عمرو
قرأ بفتح ياء الإضافة.
Yâ-i izâfeti fetha ile okumuştur.
ورش عن نافع
قرأ بفتح ياء الإضافة مع تثليث مد البدل.
Yâ-i izâfeyi fetha ile okuyarak med-i bedeli üç vecihle okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بإسكان ياء الإضافة.
Yâ-i izâfeti sâkin olarak okumuşlardır.
﴿آية﴾
ورش عن نافع
قرأ بتثليث مد البدل، مع فتح هاء التأنيث.
Bedel medini üç vecihle (kasr, taklîl ve işbâ ile) okumuş, te'nîs hâsını ise fetha ile okumuştur.
الكسائي
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفاً، مع قصر مد البدل.
Hâ-i te'nîsi vakıfta imâle ile okumuş, bedel medini ise kasr ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل، مع فتح هاء التأنيث.
Med-i bedeli kasr ile okumuşlar, te'nîs hâsını fetha ile okumuşlardır.
﴿آيتك﴾
ورش عن نافع
قرأ بتثليث مد البدل.
Med-i bedeli üç vecihle okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل.
Med-i bedeli kasr ile okumuşlardır.
﴿ثلاثة﴾
الكسائي
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını vakıfta imâle ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını fethayla okumuşlardır.
﴿أيام إلا﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde nakl ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
Vasılda sekt ile sektsiz olarak okumuştur; vakıfta ise sekt, nakl ve her ikisinin de terki ile vakfetmiştir.
خلاد عن حمزة
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
Vasılda sektı terk ederek okumuştur; vakıfta ise nakl ve tahkîk ile vakfetmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
﴿رمزا واذكر﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿ربك كثيرا﴾
السوسي عن أبي عمرو
قرأ بالإدغام الكبير.
İdgâm-ı kebîr ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
İzhâr ile okumuşlardır.
﴿كثيرا﴾
ورش عن نافع
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
Râyı her iki halde de terkîk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء في الحالين.
Her iki halde de râyı tağlîz ederek okumuşlardır.
﴿كثيرا وسبح﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿والإبكار﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل، مع التقليل بلا خلاف.
Nakl ile okumuştur; taklîl ise hilâfsız olarak uygulanmıştır.
أبو عمرو، الدوري عن الكسائي
قرأ بالإمالة في الحالين، مع تحقيق الهمزة.
Her iki hâlde (vasıl ve vakıf) imâle ile okumuş, hemzeyi ise tahkîk etmiştir.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
Vasılda sekt ile okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.
خلاد عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
Vasılda sekt ile sektsiz olmak üzere iki vecihle okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة، مع الفتح وترك السكت.
Hemzeyi tahkîk ederek, fetha ile ve sekt'i terk ederek okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
رَّبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ
إدغام الكاف في الكاف وتفخيم راء كثيراً وإدغام التنوين في الواو بغنة
Kef'in kef'e idgāmı, râ'nın çokça tağlîzi ve tenvinin vâv'a gunneli idgāmı
Sûsî Ebû Amr
إظهار الكاف الأولى وترقيق راء كثيراً وإدغام التنوين في الواو بغنة
İlk kâf'ın izhârı, râ'nın terkîki ve tenvinin vâv'a gunneli idgâmı
Verş Nâfi'
إظهار الكاف الأولى وتفخيم راء كثيراً وإدغام التنوين في الواو بغنة
İlk kâf'ın izhârı, râ'nın tefhîmi ve tenvinin vâv'a gunneli idgâmı
Kālûn Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
Dûrî Ebû Amr
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
Hallâd Hamza
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
İshâk Halef
İdrîs Halef
إظهار الكاف الأولى وتفخيم راء كثيراً وإدغام التنوين في الواو بلا غنة
İlk kâf'ın izhârı, râ'nın tefhîmi ve tenvinin vâv'a gunnesiz idgâmı
Halef Hamza
قَالَ رَبِّ
إدغام اللام في الراء إدغاماً كبيراً
Lâm'ın râ'ya idgām-ı kebîr ile idgāmı
Sûsî Ebû Amr
إظهار اللام مفتوحة
Üstünlü lâmın izhârı
Kālûn Nâfi'
Verş Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
Dûrî Ebû Amr
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
Halef Hamza
Hallâd Hamza
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
İshâk Halef
İdrîs Halef
لِّى
(لى) إسكان الياء ومده 6 حركات
(لى) yâ'nın sükûnu ve med'dinin 6 hareke olması
Halef Hamza
Hallâd Hamza
(لى) إسكان الياء ومدها 4 أو 5 حركات
(لى) yâ'nın sükûnu ve med'dinin 4 veya 5 hareke olması
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
(لى) إسكان الياء ومدها 4 حركات
(لى) yâ'nın sükûnu ve med'dinin 4 hareke olması
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
İshâk Halef
İdrîs Halef
(لِى) إسكان الياء ومدها حركتين
(لِى) yâ'nın sükûnu ve med'dinin iki hareke olması
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
لِىَ: بفتح ياء الإضافة
لِىَ: yâ-yı izâfenin feth edilmesiyle
Kālûn Nâfi'
Verş Nâfi'
Dûrî Ebû Amr
Sûsî Ebû Amr
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
وَالإِبْكَارِ
بالسكت على اللام الساكنة وتحقيق الهمزة وفتح الألف
Sâkin lâm üzerinde sekt ile, hemzenin tahkīki ile ve elifin feth ile okunması ile
Halef Hamza
Hallâd Hamza
بتحقيق الهمزة دون سكت قبلها وبإمالة الألف
Hemzenin, kendisinden önce sekt yapmadan tahkīki ve elifin imâlesi ile
Dûrî Ebû Amr
Sûsî Ebû Amr
Dûrî Kisâî
بتحقيق الهمزة دون سكت قبلها وبفتح الألف
Hemzenin, kendisinden önce sekt yapmadan tahkīki ve elifin fethi ile
Kālûn Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
Hallâd Hamza
Ebü'l-Hâris Kisâî
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
İshâk Halef
İdrîs Halef
بنقل حركة الهمزة إلى اللام الساكنة قبلها وتقليل الألف
Hemzenin harekesini kendisinden önceki sakin lâma nakletmekle ve elifi taklîl etmekle
Verş Nâfi'
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.