Misafir

Kıraatler القراءات

Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.

Önceki âyet Sonraki âyet Ayet İncele
Okunuş metinleri Al-i İmran 3:39 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı Mushaf
فَنَادَتْهُ الْمَلٰٓئِكَةُ وَهُوَ قَٓائِمٌ يُصَلّ۪ي فِي الْمِحْرَابِۙ اَنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيٰى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللّٰهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِياًّ مِنَ الصَّالِح۪ينَ
Kahire 1924 Mushafı Mushaf
فَنَادَتْهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَهُوَ قَآئِمٌ يُصَلِّى فِى ٱلْمِحْرَابِ أَنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًۢا بِكَلِمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
Kral Fehd Mushafı Mushaf
فَنَادَتْهُ الْمَلَٰئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّٰلِحِينَ
Hafs Âsım · Kûfe esas 5 kelimede hilâf açıklaması var
فَنَادَتۡهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَهُوَ قَآئِمࣱ يُصَلِّي فِي ٱلۡمِحۡرَابِ أَنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحۡيَىٰ مُصَدِّقَۢا بِكَلِمَةࣲ مِّنَ ٱللَّهِ وَسَيِّدࣰا وَحَصُورࣰا وَنَبِيࣰّا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
Şu'be Âsım · Kûfe Hafs ile aynı
فَنَادَتۡهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَهُوَ قَآئِمࣱ يُصَلِّي فِي ٱلۡمِحۡرَابِ أَنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحۡيَىٰ مُصَدِّقَۢا بِكَلِمَةࣲ مِّنَ ٱللَّهِ وَسَيِّدࣰا وَحَصُورࣰا وَنَبِيࣰّا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
Verş Nâfi' · Medine 3 kelime farklı
فَنَادَتْهُ اُ۬لْمَلَٰٓئِكَةُ وَهُوَ قَآئِمࣱ يُصَلِّے فِے اِ۬لْمِحْرَابِ أَنَّ اَ۬للَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْي۪يٰ مُصَدِّقاَۢ بِكَلِمَةࣲ مِّنَ اَ۬للَّهِ وَسَيِّداࣰ وَحَصُوراࣰ وَنَبِيٓـٔاࣰ مِّنَ اَ۬لصَّٰلِحِينَۖ
Kâlûn Nâfi' · Medine 3 kelime farklı
فَنَادَتْهُ اُ۬لْمَلَٰٓئِكَةُ وَهْوَ قَآئِمࣱ يُصَلِّے فِے اِ۬لْمِحْرَابِ أَنَّ اَ۬للَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَيٰ مُصَدِّقاَۢ بِكَلِمَةࣲ مِّنَ اَ۬للَّهِ وَسَيِّداࣰ وَحَصُوراࣰ وَنَبِيٓـٔاࣰ مِّنَ اَ۬لصَّٰلِحِينَۖ
el-Bezzî İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
فَنَادَتۡهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَهُوَ قَآئِمࣱ يُصَلِّي فِي ٱلۡمِحۡرَابِ أَنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحۡيَىٰ مُصَدِّقَۢا بِكَلِمَةࣲ مِّنَ ٱللَّهِ وَسَيِّدࣰا وَحَصُورࣰا وَنَبِيࣰّا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
Kunbul İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
فَنَادَتۡهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَهُوَ قَآئِمࣱ يُصَلِّي فِي ٱلۡمِحۡرَابِ أَنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحۡيَىٰ مُصَدِّقَۢا بِكَلِمَةࣲ مِّنَ ٱللَّهِ وَسَيِّدࣰا وَحَصُورࣰا وَنَبِيࣰّا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
ed-Dûrî Ebû Amr · Basra Hafs ile aynı
فَنَادَتۡهُ اُ۬لۡمَلَٰٓئِكَةُ وَهۡوَ قَآئِمࣱ يُصَلِّي فِي اِ۬لۡمِحۡرَابِ أَنَّ اَ۬للَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحۡيٜيٰ مُصَدِّقَۢا بِكَلِمَةࣲ مِّنَ اَ۬للَّهِ وَسَيِّدࣰا وَحَصُورࣰا وَنَبِيࣰّا مِّنَ اَ۬لصَّٰلِحِينَ
es-Sûsî Ebû Amr · Basra Hafs ile aynı
فَنَادَتۡهُ اُ۬لۡمَلَٰٓئِكَةُ وَهۡوَ قَآئِمࣱ يُصَلِّي فِي اِ۬لۡمِحۡرَابِ أَنَّ اَ۬للَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحۡيٜيٰ مُصَدِّقَۢا بِكَلِمَةࣲ مِّنَ اَ۬للَّهِ وَسَيِّدࣰا وَحَصُورࣰا وَنَبِيࣰّا مِّنَ اَ۬لصَّٰلِحِينَ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿فنادته﴾
حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ ( فـَــنـَادَاهُ ) بالألف الممال بعد الدال.
( فَنَادَاهُ ) kelimesini dâl'dan sonra imâleli elif ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا ( فـَــنـَادَتـْـهُ ) بتاء التأنيث الساكنة بعد الدال.
( فَنَادَتْهُ ) kelimesini, dâl'den sonra sâkin tâ-i te'nîs ile okumuşlardır.
﴿الملائكة﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر، مع فتح هاء التأنيث وقفا.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur. Vakıfta ise hemzeyi teshîl ile med ve kasr vecihleriyle okumuştur. Ayrıca vakıfta te'nîs hâsını fethayla okumuştur.
الكسائي
قرأ بتحقيق الهمزة في الحالين، مع إمالة هاء التأنيث وقفا.
Her iki hâlde (vasıl ve vakıf) hemzeyi tahkîk ile okumuş; vakıf hâlinde ise tâ-i te'nîsin hâsını imâle ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة في الحالين، مع فتح هاء التأنيث.
Her iki hâlde (vasıl ve vakıf) hemzeyi tahkîk ile okumuşlar, tâ-i tâ'nîsin hâsını fethayla okumuşlardır.
﴿وهو﴾
قالون عن نافع، أبو جعفر، أبو عمرو، الكسائي
قرأ بإسكان الهاء، مع ترك الوقف بهاء السكت.
Hâyı sâkin okuyarak sekt hâsını vakfetmeyi terk etmiştir.
يعقوب
قرأ بضم الهاء مع الوقف بهاء السكت باتفاق.
Hâ'yı damme ile okuyup vakıfta ittifakla hâ-i sekt ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بضم الهاء وصلاً ووقفا.
Hâ'yı vasıl ve vakıf hâlinde damme ile okumuşlardır.
﴿قائم﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuş; vakıfta ise hemzeyi teshîl ile hem med hem de kasr ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿قائم يصلي﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿المحراب﴾
ورش عن نافع
قرأ بالفتح، مع ترقيق الراء.
Fetḥa ile okumuş, râyı terkîk ederek.
ابن ذكوان عن ابن عامر
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
İmâle ile okumuştur; kendisinden herhangi bir hilâf nakledilmemiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح، مع تفخيم الراء.
Râyı tağlîz ederek fetḥa ile okumuşlardır.
﴿أن﴾
ابن عامر، حمزة
قرأ بكسر وتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi kesre ile tahkîk ederek hem vasılda hem de vakıfta okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح وتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi fetha ile tahkîk ederek hem vasılda hem vakıfta okumuşlardır.
﴿يبشرك﴾
ورش عن نافع
قرأ بضم الياء وفتح الباء وشين مشددة مكسورة مع ترقيق الراء.
Yâyı zamme, bâyı fetha ve şedde ile kırılmış şîn ile okumuş; râyı terkîk etmiştir.
حمزة، الكسائي
قرأ بفتح الياء، وإسكان الباء، وشين مخففة مضمومة، مع تفخيم الراء.
Yâyı fethayla, bâyı sükûnla ve şîni teşdîdsiz (muhaffef) damme ile okumuş; râyı ise tağlîz (tefhîm) ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بضم الياء، وفتح الباء، وشين مشددة مكسورة، مع تفخيم الراء.
Yâyı zamme, bâyı fetha ve şîni şeddeli kesre ile okumuşlar; râyı tağlîz etmişlerdir.
﴿بيحيى﴾
ورش عن نافع
قرأ بالتقليل بخلف عنه.
Kendisinden gelen bir hilâf ile taklîl ederek okumuştur.
أبو عمرو
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
İmâle-i suğrâ (taklîl) ile okumayı, kendisinden gelen rivayetlerde ihtilâfsız olarak benimsemiştir.
حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ بالإمالة وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde imâle ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde fetha ile okumuşlardır.
﴿بكلمة﴾
الكسائي
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını vakıfta imâle ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını fethayla okumuşlardır.
﴿وسيدا وحصورا﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿وحصورا ونبيا﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿ونبيا﴾
نافع
قرأ بالهمزة بعد الياء مع المد.
Yâdan sonra hemze ile birlikte med yaparak okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بإبدال الهمزة ياء مع التشديد.
Hemzeyi yâ harfine ibdâl ederek şedde ile okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
أَنَّ اللهَ
(أَنَّ اللهَ) بفتح الهمزة
(أَنَّ اللهَ) hemze fethalı okunur
Kālûn Nâfi' Verş Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Şu'be Âsım Hafs Âsım Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb İshâk Halef İdrîs Halef
(إِنَّ اللهَ) بكسر الهمزة
(إِنَّ اللهَ) hemze kesreli okunur
Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Halef Hamza Hallâd Hamza
الْمِحْرَابِ
بالإمالة وترقيق الراء
İmâle ile ve râyı terkîk ile
İbn Zekvân İbn Âmir
بترقيق الراء مع فتح الألف
Râ'nın terkîkiyle ve elifin fethiyle
Verş Nâfi'
بتفخيم الراء مع فتح الألف
Râ'nın tefhîmiyle ve elifin feth ile okunmasıyla
Kālûn Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Hişâm İbn Âmir Şu'be Âsım Hafs Âsım Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb İshâk Halef İdrîs Halef
فَنَادَتْهُ
(فنادَاه) بألف ساكنة ممالة بعد الدال
(فنادَاه) dâlden sonra imâleli sâkin elifle
Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İshâk Halef İdrîs Halef
(فنادَتْهُ) بتاء ساكنة بعد الدال
(فنادَتْهُ) dâlden sonra sâkin tâ ile
Kālûn Nâfi' Verş Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Şu'be Âsım Hafs Âsım İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb
وَنَبِيًّا
(ونبيئًا) بياء ساكنة بعد الباء وبعد همزة منونة بالفتح ومد المتصل 3 حركات
(ونبيئًا) bâ'dan sonra sâkin yâ, ardından fetha tenvinli hemze ve med-i muttasıl 3 hareke
Kālûn Nâfi'
(وَنبيئًا) بياء ساكنة بعد الباء وبعدها همزة منونة بالفتح ومد المتصل 6 حركات
(وَنبيئًا) bâ'dan sonra sâkin yâ, ardından fetha tenvinli hemze ve med-i muttasıl 6 hareke
Verş Nâfi'
(ونبيًّا) بياء مشددة منونة بالفتح بعد الباء
(ونبيًّا) bâ'dan sonra fetha tenvinli, şeddeli yâ ile
Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Şu'be Âsım Hafs Âsım Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb İshâk Halef İdrîs Halef
يُبَشِّرُكَ
(يُبَشِّرُكَ) بضم الياء وفتح الباء وكسر الشين مشددة وترقيق الراء المضمومة
(يُبَشِّرُكَ) yâya ötre, bâya fetha, şîne kesra ve şedde, ötreli râyı terkîkle
Verş Nâfi'
(يُبَشِّرُكَ) بضم الياء وفتح الباء وكسر الشين مشددة وتفخيم الراء المضمومة
(يُبَشِّرُكَ) yâya ötre, bâya fetha, şîne kesra ve şedde, ötreli râyı tağlîzle
Kālûn Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Şu'be Âsım Hafs Âsım İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb İshâk Halef İdrîs Halef
(يَبْشُرُكَ) بفتح الياء وإسكان الباء وضم الشين والراء مخففتان
(يَبْشُرُكَ) yâya fetha, bâya sükûn, şîne ötre; şîn ve râ tahfifli
Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa); hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır; imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.