Misafir

Kıraatler القراءات

Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.

Önceki âyet Sonraki âyet Ayet İncele
Okunuş metinleri Al-i İmran 3:36 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı Mushaf
فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ اِنّ۪ي وَضَعْتُهَٓا اُنْثٰىۜ وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْۜ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْاُنْثٰىۚ وَاِنّ۪ي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَاِنّ۪ٓي اُع۪يذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّج۪يمِ
Kahire 1924 Mushafı Mushaf
فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّى وَضَعْتُهَآ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلْأُنثَىٰ وَإِنِّى سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّىٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ
Kral Fehd Mushafı Mushaf
فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَٰنِ الرَّجِيمِ
Hafs Âsım · Kûfe esas 2 kelimede hilâf açıklaması var
فَلَمَّا وَضَعَتۡهَا قَالَتۡ رَبِّ إِنِّي وَضَعۡتُهَآ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا وَضَعَتۡ وَلَيۡسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلۡأُنثَىٰۖ وَإِنِّي سَمَّيۡتُهَا مَرۡيَمَ وَإِنِّيٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ
Şu'be Âsım · Kûfe Hafs ile aynı
فَلَمَّا وَضَعَتۡهَا قَالَتۡ رَبِّ إِنِّي وَضَعۡتُهَآ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا وَضَعۡتُ وَلَيۡسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلۡأُنثَىٰۖ وَإِنِّي سَمَّيۡتُهَا مَرۡيَمَ وَإِنِّيٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ
Verş Nâfi' · Medine 1 kelime farklı
فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّے وَضَعْتُهَآ أُنث۪يٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْۖ وَلَيْسَ اَ۬لذَّكَرُ كَالُانث۪يٰۖ وَإِنِّے سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَۖ وَإِنِّيَ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ اَ۬لشَّيْطَٰنِ اِ۬لرَّجِيمِۖ
Kâlûn Nâfi' · Medine Hafs ile aynı
فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّے وَضَعْتُهَا أُنثَيٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ اَ۬لذَّكَرُ كَالْأُنثَيٰۖ وَإِنِّے سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّيَ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ اَ۬لشَّيْطَٰنِ اِ۬لرَّجِيمِۖ
el-Bezzî İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
فَلَمَّا وَضَعَتۡهَا قَالَتۡ رَبِّ إِنِّي وَضَعۡتُهَا أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا وَضَعَتۡ وَلَيۡسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلۡأُنثَىٰۖ وَإِنِّي سَمَّيۡتُهَا مَرۡيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ
Kunbul İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
فَلَمَّا وَضَعَتۡهَا قَالَتۡ رَبِّ إِنِّي وَضَعۡتُهَا أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا وَضَعَتۡ وَلَيۡسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلۡأُنثَىٰۖ وَإِنِّي سَمَّيۡتُهَا مَرۡيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ
ed-Dûrî Ebû Amr · Basra Hafs ile aynı
فَلَمَّا وَضَعَتۡهَا قَالَتۡ رَبِّ إِنِّي وَضَعۡتُهَآ أُنثٜيٰ وَاَللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا وَضَعَتۡ وَلَيۡسَ اَ۬لذَّكَرُ كَاَلۡأُنثٜيٰۖ وَإِنِّي سَمَّيۡتُهَا مَرۡيَمَ وَإِنِّيٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ اَ۬لشَّيۡطَٰنِ اِ۬لرَّجِيمِ
es-Sûsî Ebû Amr · Basra Hafs ile aynı
فَلَمَّا وَضَعَتۡهَا قَالَتۡ رَبِّ إِنِّي وَضَعۡتُهَا أُنثٜيٰ وَاَللَّهُ أَعۡلَم بِمَا وَضَعَتۡ وَلَيۡسَ اَ۬لذَّكَرُ كَاَلۡأُنثٜيٰۖ وَإِنِّي سَمَّيۡتُهَا مَرۡيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ اَ۬لشَّيۡطَٰنِ اِ۬لرَّجِيمِ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿أنثى﴾
ورش عن نافع
قرأ بالتقليل بخلف عنه.
Kendisinden gelen bir hilâf ile taklîl ederek okumuştur.
أبو عمرو
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
İmâle-i suğrâ (taklîl) ile okumayı, kendisinden gelen rivayetlerde ihtilâfsız olarak benimsemiştir.
حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ بالإمالة وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde imâle ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde fetha ile okumuşlardır.
﴿أعلم بما﴾
السوسي عن أبي عمرو
قرأ بالإدغام الكبير: والإدغام هنا إخفاء الحرف الأول في الحرف الثاني.
Büyük idgâm ile okumuştur. Buradaki idgâm, birinci harfin ikinci harfe ihfâ edilmesidir.
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
İzhâr ile okumuşlardır.
﴿وضعت﴾
يعقوب، ابن عامر، شعبة عن عاصم
قرأ بإسكان العين وضم التاء.
Ayn'ı sâkin, tâ'yı dammelî okumıştır.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح العين وإسكان التاء.
Ayn'ı fetha ve tâ'yı sükûn ile okumuşlardır.
﴿كالأنثى﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل مع التقليل بخلف عنه.
Taklîl ile nakli, kendisinden gelen hilâfla okumuştur.
أبو عمرو
قرأ بالتقليل في الحالين، مع تحقيق الهمزة.
Her iki halde (vasıl ve vakıfta) hemzeyi tahkîk ederek taklîl ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالإمالة في الحالين مع السكت، ووقف بالسكت والنقل.
Her iki halde (vasıl ve vakıfta) imâle ile okumuş, sekt ile birlikte; vakıfta ise sekt ve nakl ile durmuştur.
خلاد عن حمزة
قرأ بالإمالة في الحالين مع السكت وعدمه، ووقف بالسكت والنقل.
Her iki hâlde (vasıl ve vakıf) sekt ile sektsiz imâle ile okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile durmuştur.
الكسائي، خلف العاشر
قرأ بالإمالة في الحالين، مع تحقيق الهمزة.
Her iki hâlde (vasıl ve vakıf) imâle ile okumuş, hemzeyi ise tahkîk etmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة، مع الفتح وترك السكت.
Hemzeyi tahkîk ederek, fetha ile ve sekt'i terk ederek okumuşlardır.
﴿وإني﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿وإني﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿وإني أعيذها﴾
نافع، أبو جعفر
قرأ بفتح ياء الإضافة.
Yâ-i izâfeti fetha ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بإسكان ياء الإضافة.
Yâ-i izâfeti sâkin olarak okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
أَعْلَمُ بِمَا
إخفاء الميم عند الباء بعد إسكانها
Mîmin bâ (ب) harfinde iskânından sonra ihfâsı
Sûsî Ebû Amr
إظهار الميم مضمومة
Mîmin ötreli (madmûm) olarak izhârı
Kālûn Nâfi' Verş Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Şu'be Âsım Hafs Âsım Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb İshâk Halef İdrîs Halef
وَإِنِّى أُعِيذُهَا
(وإنى أعيذها) بإسكان الياء ومدها 3 حركات
(وإنى أعيذها) Yâ'nın sükûnu ve 3 harekelik med
Dûrî Ebû Amr
(وإنى أعيذها) بإسكان الياء ومدها 4 أو 5 حركات
(وإنى أعيذها) Yâ'nın sükûnu ve 4 veya 5 harekelik med
Şu'be Âsım Hafs Âsım
(وإنى أعيذها) بإسكان الياء ومدها 4 حركات
(وإنى أعيذها) Yâ'nın sükûnu ve 4 harekelik med
Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İshâk Halef İdrîs Halef
(وإنى أعيذها) بإسكان الياء ومدها 6 حركات
(وإنى أعيذها) Yâ'nın sükûnu ve 6 harekelik med
Halef Hamza Hallâd Hamza
(وإنى أعيذها) بإسكان الياء ومدها حركتين
(وإنى أعيذها) Yâ'nın sükûnu ve 2 harekelik med
Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb
(وإنِّى أعيذها) بفتح ياء الإضافة
(وإنِّى أعيذها) Yâ-yı izâfenin feth edilmesi
Kālûn Nâfi' Verş Nâfi' İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
وَضَعَتْ
(وَضَعْتُ) بإسكان العين وضم التاء
(وَضَعْتُ) ayn'ın iskânıyla ve tâ'nın ötresiyle
Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Şu'be Âsım Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb
(وَضَعَتْ) بفتح العين وإسكان التاء
(وَضَعَتْ) ayn'ın fethiyle ve tâ'nın iskânıyla
Kālûn Nâfi' Verş Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Hafs Âsım Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer İshâk Halef İdrîs Halef
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa); hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır; imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.