Misafir

Kıraatler القراءات

Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.

Önceki âyet Sonraki âyet Ayet İncele
Okunuş metinleri Bakara 2:31 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı Mushaf
وَعَلَّمَ اٰدَمَ الْاَسْمَٓاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلٰٓئِكَةِ فَقَالَ اَنْبِؤُ۫ن۪ي بِاَسْمَٓاءِ هٰٓؤُ۬لَٓاءِ اِنْ كُنْتُمْ صَادِق۪ينَ
Kahire 1924 Mushafı Mushaf
وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِى بِأَسْمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
Kral Fehd Mushafı Mushaf
وَعَلَّمَ ءَادَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَٰئِكَةِ فَقَالَ أَنبِءُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
Hafs Âsım · Kûfe esas 3 kelimede hilâf açıklaması var
وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمۡ عَلَى ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِي بِأَسۡمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ
Şu'be Âsım · Kûfe Hafs ile aynı
وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمۡ عَلَى ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِي بِأَسۡمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ
Verş Nâfi' · Medine 2 kelime farklı
وَعَلَّمَ ءَادَمَ اَ۬لَاسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَي اَ۬لْمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِے بِأَسْمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ ان كُنتُمْ صَٰدِقِينَۖ
Kâlûn Nâfi' · Medine 1 kelime farklı
وَعَلَّمَ ءَادَمَ اَ۬لْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَي اَ۬لْمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِے بِأَسْمَآءِ هَٰؤُلَآ۟ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَۖ
el-Bezzî İbn Kesîr · Mekke 1 kelime farklı
وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمُۥ عَلَى ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِي بِأَسۡمَآءِ هَٰؤُلَآ۟ إِن كُنتُمُۥ صَٰدِقِينَ
Kunbul İbn Kesîr · Mekke 1 kelime farklı
وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمُۥ عَلَى ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِي بِأَسۡمَآءِ هَٰؤُلَآءِ ا۪ن كُنتُمُۥ صَٰدِقِينَ
ed-Dûrî Ebû Amr · Basra 1 kelime farklı
وَعَلَّمَ ءَادَمَ اَ۬لۡأَسۡمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمۡ عَلَى اَ۬لۡمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِي بِأَسۡمَآءِ هَٰٓؤُلَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ
es-Sûsî Ebû Amr · Basra 1 kelime farklı
وَعَلَّمَ ءَادَمَ اَ۬لۡأَسۡمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمۡ عَلَى اَ۬لۡمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِي بِأَسۡمَآءِ هَٰؤُلَا إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿آدم﴾
ورش عن نافع
قرأ بتثليث مد البدل.
Med-i bedeli üç vecihle okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل.
Med-i bedeli kasr ile okumuşlardır.
﴿الأسماء﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل مع ترك السكت، مع تحقيق الهمزة المتطرفة.
Nakl ile okumuştur; sekt'i terk etmekle birlikte müterrafe hemzeyi tahkîk etmiştir.
هشام عن ابن عامر
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur. Vakıfta ise hemzeyi elif'e ibdâl ederek kasr, tevassut ve tûl ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت على (أل) وصلاً، ووقف بالسكت والنقل على الهمزة الأولى، وله في الثانية الإبدال مع القصر والتوسط والطول.
(أل) üzerinde vasl hâlinde sekt ile okumuştur. Birinci hemze üzerinde vakıf hâlinde sekt ve nakl ile okumuştur. İkinci hemzede ise kasr, tevassut ve tûl ile birlikte ibdâl vechleri kendisine aittir.
خلاد عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه على (أل) وصلاً، ووقف بالسكت والنقل على الهمزة الأولى، وله في الثانية الإبدال مع القصر والتوسط والطول.
(أل) üzerinde vasıl hâlinde sekt ile sektsiz olmak üzere iki vecihle okumuştur. Birinci hemzede ise sekt ve nakl ile vakıf yapmıştır. İkinci hemzede ise kendisine kasr, tevessüt ve tûl ile birlikte ibdâl vechi câizdir.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة، مع ترك السكت وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ile okumuşlardır; vasılda ve vakıfta sektı terk etmişlerdir.
﴿عرضهم على﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿الملائكة﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر، مع فتح هاء التأنيث وقفا.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur. Vakıfta ise hemzeyi teshîl ile med ve kasr vecihleriyle okumuştur. Ayrıca vakıfta te'nîs hâsını fethayla okumuştur.
الكسائي
قرأ بتحقيق الهمزة في الحالين، مع إمالة هاء التأنيث وقفا.
Her iki hâlde (vasıl ve vakıf) hemzeyi tahkîk ile okumuş; vakıf hâlinde ise tâ-i te'nîsin hâsını imâle ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة في الحالين، مع فتح هاء التأنيث.
Her iki hâlde (vasıl ve vakıf) hemzeyi tahkîk ile okumuşlar, tâ-i tâ'nîsin hâsını fethayla okumuşlardır.
﴿أنبئوني﴾
ورش عن نافع
قرأ بتثليث مد البدل.
Med-i bedeli üç vecihle okumuştur.
أبو جعفر
قرأ بحذف الهمزة مع ضم ما قبلها في الحالين.
Hemzeyi hazfederek kendinden önceki harfi her iki halde de damme ile okumuştur.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بثلاثة أوجه : - حذف الهمزة، مع ضم ما قبلها - تسهيل الهمزة بين بين - إبدال الهمزة ياء مضمومة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur. Vakıfta ise üç vecih ile okumuştur: birincisi hemzeyi hazfederek kendinden öncesini ötre ile bırakmak, ikincisi hemzeyi beyne-byne teshîl etmek, üçüncüsü hemzeyi meddammeli yâ'ya ibdâl etmek.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Med-i bedeli kasr ile birlikte hemzeyi hem vasılda hem vakıfta tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿بأسماء﴾
هشام عن ابن عامر
قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً، ووقف بتحقيق الأولى، وبإبدال الهمزة المتطرفة مع القصر والتوسط والطول، والتسهيل بالروم على المد والقصر.
İki hemzeyi tahkîk ederek vasıl hâlinde okumuştur. Vakıf hâlinde ise birinci hemzeyi tahkîk ederek, son harf konumundaki hemzeyi ibdâl ederek kasr, tevassut ve tûl ile; ayrıca med ve kasr üzere revm ile teshîl yaparak okumuştur.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً، وله حال الوقف: تحقيق وإبدال الهمزة الأولى ياء مفتوحة وله في المتطرفة: الإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.
İki hemzeyi vasıl hâlinde tahkîk ile okumuştur. Vakıf hâlinde ise şu vecihler vardır: Tahkîk ve birinci hemzeyi meftûh yâya ibdâl. Sondaki hemze (mütetrife) için ise şu vecihler mevcuttur: Kasr, tevassut ve tûl ile ibdâl; ayrıca med ile kasır üzere hemzenin revm yoluyla teshîli.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا.
İki hemzeyi vasılda ve vakıfta tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿هؤلاء﴾
هشام عن ابن عامر
قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً، ووقف بتحقيق الهمزة الأولى، وله في الثانية الإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.
İki hemzeyi tahkîk ederek vaslda okumuştur. Vakıfta ise birinci hemzeyi tahkîk etmiştir. İkinci hemzede kendisine şu vecihler câizdir: kasr, tevassut ve tûl ile ibdâl; ayrıca med ve kasr üzere rûm ile hemzenin teshîli.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً، وله حال الوقف تحقيق وتسهيل الأولى مع المد والقصر، وله في المتطرفة: الإبدال مع القصر والتوسط والمد، وتسهيلها بالروم مع المد والقصر مع كل الوجوه السابقة ويمتنع حال التسهيل المد في الألف الأولى مع قصر الثانية وبالعكس.
İki hemzeyi vasıl hâlinde tahkîk ile okumuştur. Vakıf hâlinde ise birinci hemze için tahkîk ve teshîl (med ve kasr ile birlikte) vechleri mevcuttur. Sonda bulunan hemze (mütarafe) için ise şu vecihler vardır: ibdâl ile kasr, tevessüt ve med; ayrıca teshîl bi'r-revm ile med ve kasr. Bu vecihler, önceki bütün vecihlerle birlikte tatbik edilir. Ancak teshîl hâlinde birinci elifte med ile ikinci hemzede kasr bir arada bulunması ve bunun aksi (birinci elifte kasr ile ikinci hemzede med) mümkün değildir, bu vecihler memnûdur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا.
İki hemzeyi vasılda ve vakıfta tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿هؤلاء إن﴾
قالون عن نافع، البزي عن ابن كثير
قرأ بتسهيل الهمزة الأولى مع المد والقصر، مع تحقيق الهمزة الثانية.
Birinci hemzeyi teshîl ile —hem med hem kasr vechleriyle— okumuş; ikinci hemzeyi ise tahkîk ile okumuştur.
ورش عن نافع
قرأ بتحقيق الهمزة الأولى، وله في الهمزة الثانية: التسهيل، والإبدال ياء مدية مع الإشباع، والإبدال ياء خفيفة الكسر.
Birinci hemzeyi tahkîk ile okumuştur. İkinci hemzede ise şu vecihler onun için câizdir: Teshîl, iyâ med harfine ibdâl ile işbâ, ve kesresi hafif bir yâya ibdâl.
أبو جعفر، رويس عن يعقوب
قرأ بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الهمزة الثانية.
Birinci hemzeyi tahkîk, ikinci hemzeyi teshîl ederek okumuştur.
قنبل عن ابن كثير
قرأ بتحقيق الهمزة الأولى، مع تسهيل الهمزة الثانية، وله إبدالها حرفا مديا مع الإشباع.
Birinci hemzeyi tahkîk ile, ikinci hemzeyi ise teshîl ile okumuştur. Ayrıca ikinci hemzeyi, ışbâ' ile birlikte bir med harfine ibdâl etme vechi de kendisine câizdir.
أبو عمرو
قرأ بإسقاط الهمزة الأولى مع القصر والمد، مع تحقيق الهمزة الثانية.
Birinci hemzeyi düşürerek kasr ve med ile, ikinci hemzeyi ise tahkîk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا.
İki hemzeyi vasılda ve vakıfta tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿كنتم صادقين﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
هَؤُلآءِ إِن
مد المتصل والمنفصل 3 حركات وتحقيق الهمزتين المتلاصقتين
Med-i muttasıl ve munfasıl 3 hareke ve bitişik iki hemzenin tahkīki
Ravh Ya'kūb
مد المتصل والمنفصل 4 أو 5 حركات وتحقيق الهمزتين المتلاصقتين
Med-i muttasıl ve munfasıl 4 veya 5 hareke ve bitişik iki hemzenin tahkīki
Şu'be Âsım Hafs Âsım
مد المتصل والمنفصل 4 حركات وتحقيق الهمزتين المتلاصقتين
Med-i muttasıl ve munfasıl 4 hareke ve bitişik iki hemzenin tahkīki
Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İshâk Halef İdrîs Halef
مد المتصل والمنفصل 6 حركات وتحقيق الهمزتين المتلاصقتين
Med-i muttasıl ve munfasıl 6 hareke ve bitişik iki hemzenin tahkīki
Halef Hamza Hallâd Hamza
مد المتصل والمنفصل 6 حركات وتسهيل همزة (إِن) أو ابدالها ياء ساكنة تمد 6 حركات أو ابدالها ياءً مفتوحة
Med-i muttasıl ve munfasıl 6 hareke ve (إِن) kelimesindeki hemzenin teshîli veya sâkin yâya ibdâli, 6 hareke uzatılır, veya fethalı yâya ibdâli
Verş Nâfi'
مد المنفصل حركتين ومد المتصل 3 حركات وتحقيق همزة (هؤلاء) وتسهيل همزة (إن) أو ابدالها ياء ساكنة تمد 6 حركات
Med-i munfasıl iki hareke, med-i muttasıl 3 hareke, (هؤلاء) kelimesindeki hemzenin tahkīki ve (إن) hemzesinin teshîli veya sâkin yâya ibdâli; 6 hareke uzatılır
Kunbul İbn Kesîr
مد المنفصل حركتين ومد المتصل 3 حركات وتسهيل همزة (إِن) وتحقيق همزة (هؤلآء)
Med-i munfasıl iki hareke, med-i muttasıl 3 hareke, (إِن) hemzesinin teshîli ve (هؤلآء) hemzesinin tahkīki
İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer Ruveys Ya'kūb
مد المنفصل حركتين ومد المتصل حركتين أو ثلاث وحذف همزة (هؤلآء) الثانية وتحقيق همزة (إن)
Med-i munfasıl iki hareke, med-i muttasıl iki veya üç hareke, (هؤلآء) kelimesinin ikinci hemzesinin hazfi ve (إن) hemzesinin tahkīki
Kālûn Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr
مد المنفصل والمتصل 3 حركات وحذف همزة (هؤلآَء) الثانية وتحقيق همزة (إن)
Med-i munfasıl ve muttasıl 3 hareke, (هؤلآَء) kelimesinin ikinci hemzesinin hazfi ve (إن) hemzesinin tahkīki
Kālûn Nâfi' Dûrî Ebû Amr
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa); hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır; imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.