Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri Bakara 2:223 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
نِسَٓاؤُ۬كُمْ
حَرْثٌ
لَكُمْۖ
فَأْتُوا
حَرْثَكُمْ
اَنّٰى
شِئْتُمْۘ
وَقَدِّمُوا
لِاَنْفُسِكُمْۜ
وَاتَّقُوا
اللّٰهَ
وَاعْلَمُٓوا
اَنَّكُمْ
مُلَاقُوهُۜ
وَبَشِّرِ
الْمُؤْمِن۪ينَ
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
نِسَآؤُكُمْ
حَرْثٌ
لَّكُمْ
فَأْتُوا۟
حَرْثَكُمْ
أَنَّىٰ
شِئْتُمْ
وَقَدِّمُوا۟
لِأَنفُسِكُمْ
وَٱتَّقُوا۟
ٱللَّهَ
وَٱعْلَمُوٓا۟
أَنَّكُم
مُّلَٰقُوهُ
وَبَشِّرِ
ٱلْمُؤْمِنِينَ
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
نِسَاؤُكُمْ
حَرْثٌ
لَّكُمْ
فَأْتُوا
حَرْثَكُمْ
أَنَّىٰ
شِئْتُمْ
وَقَدِّمُوا
لِأَنفُسِكُمْ
وَاتَّقُوا
اللَّهَ
وَاعْلَمُوا
أَنَّكُم
مُّلَٰقُوهُ
وَبَشِّرِ
الْمُؤْمِنِينَ
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 5 kelimede hilâf açıklaması var
نِسَآؤُكُمۡ
حَرۡثࣱ
لَّكُمۡ
فَأۡتُواْ
حَرۡثَكُمۡ
أَنَّىٰ
شِئۡتُمۡۖ
وَقَدِّمُواْ
لِأَنفُسِكُمۡۚ
وَٱتَّقُواْ
ٱللَّهَ
وَٱعۡلَمُوٓاْ
أَنَّكُم
مُّلَٰقُوهُۗ
وَبَشِّرِ
ٱلۡمُؤۡمِنِينَ
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
نِسَآؤُكُمۡ
حَرۡثࣱ
لَّكُمۡ
فَأۡتُواْ
حَرۡثَكُمۡ
أَنَّىٰ
شِئۡتُمۡۖ
وَقَدِّمُواْ
لِأَنفُسِكُمۡۚ
وَٱتَّقُواْ
ٱللَّهَ
وَٱعۡلَمُوٓاْ
أَنَّكُم
مُّلَٰقُوهُۗ
وَبَشِّرِ
ٱلۡمُؤۡمِنِينَ
Verş
Nâfi' · Medine
2 kelime farklı
نِسَآؤُكُمْ
حَرْثࣱ
لَّكُمْ
فَاتُواْ
حَرْثَكُمُۥٓ
أَنّ۪يٰ
شِئْتُمْۖ
وَقَدِّمُواْ
لِأَنفُسِكُمْۖ
وَاتَّقُواْ
اُ۬للَّهَۖ
وَاعْلَمُوٓاْ
أَنَّكُم
مُّلَٰقُوهُۖ
وَبَشِّرِ
اِ۬لْمُومِنِينَۖ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
Hafs ile aynı
نِسَآؤُكُمْ
حَرْثࣱ
لَّكُمْ
فَأْتُواْ
حَرْثَكُمْ
أَنَّيٰ
شِئْتُمْۖ
وَقَدِّمُواْ
لِأَنفُسِكُمْۖ
وَاتَّقُواْ
اُ۬للَّهَۖ
وَاعْلَمُواْ
أَنَّكُم
مُّلَٰقُوهُۖ
وَبَشِّرِ
اِ۬لْمُؤْمِنِينَۖ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
نِسَآؤُكُمُۥ
حَرۡثࣱ
لَّكُمُۥ
فَأۡتُواْ
حَرۡثَكُمُۥ
أَنَّىٰ
شِئۡتُمُۥۖ
وَقَدِّمُواْ
لِأَنفُسِكُمُۥۚ
وَٱتَّقُواْ
ٱللَّهَ
وَٱعۡلَمُواْ
أَنَّكُمُۥ
مُلَٰقُوهُۥۗ
وَبَشِّرِ
ٱلۡمُؤۡمِنِينَ
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
نِسَآؤُكُمُۥ
حَرۡثࣱ
لَّكُمُۥ
فَأۡتُواْ
حَرۡثَكُمُۥ
أَنَّىٰ
شِئۡتُمُۥۖ
وَقَدِّمُواْ
لِأَنفُسِكُمُۥۚ
وَٱتَّقُواْ
ٱللَّهَ
وَٱعۡلَمُواْ
أَنَّكُمُۥ
مُلَٰقُوهُۥۗ
وَبَشِّرِ
ٱلۡمُؤۡمِنِينَ
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
نِسَآؤُكُمۡ
حَرۡثࣱ
لَّكُمۡ
فَأۡتُواْ
حَرۡثَكُمۡ
أَنّٜيٰ
شِئۡتُمۡۖ
وَقَدِّمُواْ
لِأَنفُسِكُمۡۚ
وَاَتَّقُواْ
اُ۬للَّهَ
وَاَعۡلَمُوٓاْ
أَنَّكُم
مُّلَٰقُوهُۗ
وَبَشِّرِ
اِ۬لۡمُؤۡمِنِينَ
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
3 kelime farklı
نِّسَآؤُكُمۡ
حَرۡثࣱ
لَّكُمۡ
فَاتُواْ
حَرۡثَكُمۡ
أَنَّىٰ
شِيتُمۡۖ
وَقَدِّمُواْ
لِأَنفُسِكُمۡۚ
وَاَتَّقُواْ
اُ۬للَّهَ
وَاَعۡلَمُواْ
أَنَّكُم
مُّلَٰقُوهُۗ
وَبَشِّرِ
اِ۬لۡمُومِنِينَ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿نساؤكم﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuş; vakıfta ise hemzeyi teshîl ile hem med hem de kasr ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿نساؤكم حرث﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿لكم فأتوا﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿فأتوا﴾
ورش عن نافع، أبو جعفر، السوسي عن أبي عمرو
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
Sâkin hemzeyi kendinden önceki harekenin cinsinden bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuş, vakıfta ise onu bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
Sâkin hemzeyi vasılda ve vakıfta tahkîk ile okumuşlardır.
﴿حرثكم أنى﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
ورش عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
Mîm-i cem'i vasl hâlinde sıla ile okumuş ve ışbâ' yapmıştır.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.
Vasılda ve vakıfta sekt yaparak ve sekt yapmayarak okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع وصلاً ووقفا.
Sekt'i terk ederek, cem' mîmini hem vasılda hem vakıfta sâkin olarak okumuşlardır.
﴿أنى﴾
ورش عن نافع
قرأ بالتقليل بخلف عنه.
Kendisinden gelen bir hilâf ile taklîl ederek okumuştur.
الدوري عن أبي عمرو
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
İmâle-i suğrâ (taklîl) ile okumayı, kendisinden gelen rivayetlerde ihtilâfsız olarak benimsemiştir.
حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
İmâle ile okumuştur; kendisinden herhangi bir hilâf nakledilmemiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنه.
Bu kelimeyi hakkında hilâf olmaksızın fetha ile okumuşlardır.
﴿شئتم﴾
أبو جعفر، السوسي عن أبي عمرو
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
Sâkin hemzeyi kendinden önceki harekenin cinsinden bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuş, vakıfta ise onu bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
Sâkin hemzeyi vasılda ve vakıfta tahkîk ile okumuşlardır.
﴿شئتم وقدموا﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿لأنفسكم﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتحقيق وإبدال الهمزة ياء مفتوحة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur; vakıfta ise hemzeyi tahkîk ve aynı zamanda ibdâl ederek açık yâ harfine çevirme şeklinde okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿لأنفسكم واتقوا﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿أنكم ملاقوه﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿ملاقوه وبشر﴾
ابن كثير
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
Hâ-i zamîri sıla ile okumuştur; bu hususta cumhûr-i kurrâya muhalefet etmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
Sılayı terk ederek hâyı kasr ile okumuşlardır.
﴿المؤمنين﴾
ورش عن نافع، أبو جعفر، السوسي عن أبي عمرو
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
Sâkin hemzeyi kendinden önceki harekenin cinsinden bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuş, vakıfta ise onu bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
Sâkin hemzeyi vasılda ve vakıfta tahkîk ile okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
أَنَّى
بالإمالة
İmâle ile
Halef Hamza
Hallâd Hamza
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
İshâk Halef
İdrîs Halef
بالتقليل
Taklîl ile
Verş Nâfi'
Dûrî Ebû Amr
بالفتح
Feth ile
Kālûn Nâfi'
Verş Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
Sûsî Ebû Amr
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
الْمُتَطَهِّرِينَ نِسَآؤُكُمْ
ادغام النون في النون ومد المتصل 3 حركات واسكان الميم
Nûnun nûna idgāmı, med-i muttasılın üç hareke yapılması ve mîmin sükûnu
Sûsî Ebû Amr
اظهار النون الأولى مقتوحة ومد المتصل 3 حركات واسكان الميم
Birinci nûnun izhârı, üstünlü ve med-i muttasıl 3 hareke ile ve mîmin sükûnu
Kālûn Nâfi'
Dûrî Ebû Amr
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
اظهار النون الأولى مقتوحة ومد المتصل 3 حركات وصلة الميم
Birinci nûnun izhârı, üstünlü ve med-i muttasıl 3 hareke ile ve mîmin sılası
Kālûn Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
اظهار النون الأولى ومد المتصل 4 أو 5 حركات واسكان الميم
Birinci nûnun izhârı ve med-i muttasıl 4 veya 5 hareke ile ve mîmin sükûnu
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
اظهار النون الأولى ومد المتصل 4 حركات واسكان الميم
Birinci nûnun izhârı ve med-i muttasıl 4 hareke ile ve mîmin sükûnu
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
İshâk Halef
İdrîs Halef
اظهار النون الأولى ومد المتصل 6 حركات واسكان الميم
Birinci nûnun izhârı ve med-i muttasıl 6 hareke ile ve mîmin sükûnu
Verş Nâfi'
Halef Hamza
Hallâd Hamza
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.