Misafir

Kıraatler القراءات

Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.

Önceki âyet Sonraki âyet Ayet İncele
Okunuş metinleri Bakara 2:182 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı Mushaf
فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً اَوْ اِثْماً فَاَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَٓا اِثْمَ عَلَيْهِۜ اِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ رَح۪يمٌ۟
Kahire 1924 Mushafı Mushaf
فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Kral Fehd Mushafı Mushaf
فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Hafs Âsım · Kûfe esas 6 kelimede hilâf açıklaması var
فَمَنۡ خَافَ مِن مُّوصࣲ جَنَفًا أَوۡ إِثۡمࣰا فَأَصۡلَحَ بَيۡنَهُمۡ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِيمࣱ
Şu'be Âsım · Kûfe Hafs ile aynı
فَمَنۡ خَافَ مِن مُّوَصࣲّ جَنَفًا أَوۡ إِثۡمࣰا فَأَصۡلَحَ بَيۡنَهُمۡ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِيمࣱ
Verş Nâfi' · Medine 2 kelime farklı
فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصࣲ جَنَفاً اَوِ اِثْماࣰ فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِۖ إِنَّ اَ۬للَّهَ غَفُورࣱ رَّحِيمࣱۖ
Kâlûn Nâfi' · Medine 1 kelime farklı
فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصࣲ جَنَفاً أَوْ إِثْماࣰ فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِۖ إِنَّ اَ۬للَّهَ غَفُورࣱ رَّحِيمࣱۖ
el-Bezzî İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
فَمَنۡ خَافَ مِن مُّوصࣲ جَنَفًا أَوۡ إِثۡمࣰا فَأَصۡلَحَ بَيۡنَهُمُۥ فَلَا إِثۡمَ عَلَيۡهِۦۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِيمࣱ
Kunbul İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
فَمَنۡ خَافَ مِن مُّوصࣲ جَنَفًا أَوۡ إِثۡمࣰا فَأَصۡلَحَ بَيۡنَهُمُۥ فَلَا إِثۡمَ عَلَيۡهِۦۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِيمࣱ
ed-Dûrî Ebû Amr · Basra Hafs ile aynı
فَمَنۡ خَافَ مِن مُّوصࣲ جَنَفًا أَوۡ إِثۡمࣰا فَأَصۡلَحَ بَيۡنَهُمۡ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۚ إِنَّ اَ۬للَّهَ غَفُورࣱ رَّحِيمࣱ
es-Sûsî Ebû Amr · Basra Hafs ile aynı
فَمَنۡ خَافَ مِن مُّوصࣲ جَنَفًا أَوۡ إِثۡمࣰا فَأَصۡلَحَ بَيۡنَهُمۡ فَلَا إِثۡمَ عَلَيۡهِۚ إِنَّ اَ۬للَّهَ غَفُورࣱ رَّحِيمࣱ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿فمن خاف﴾
أبو جعفر
قرأ بالإخفاء عند الغين والخاء مع الغنة.
Ğayn ve hâ harfleri yanında ihlâl ile birlikte ihfâ ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار مع ترك الغنة.
İzhâr ile birlikte günneyi terk ederek okumuşlardır.
﴿خاف﴾
حمزة
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
İmâle ile okumuştur; kendisinden herhangi bir hilâf nakledilmemiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنه.
Bu kelimeyi hakkında hilâf olmaksızın fetha ile okumuşlardır.
﴿موص﴾
يعقوب، شعبة عن عاصم، حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ ( مُــوَصٍّ ) بفتح الواو وتشديد الصاد.
(مُوَصٍّ) kelimesini vâv harfinin fethasıyla ve sâd harfinin şeddesiyle okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا (مُــوص ٍ ) بإسكان الواو وتخفيف الصاد.
(مُوصٍ) kelimesini vâvı sâkin ve sâdı hafif (şeddini kaldırarak mükhaffef) okuyarak okumuşlardır.
﴿جنفا أو﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde nakl ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
Vasılda sekt ile sektsiz olarak okumuştur; vakıfta ise sekt, nakl ve her ikisinin de terki ile vakfetmiştir.
خلاد عن حمزة
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
Vasılda sektı terk ederek okumuştur; vakıfta ise nakl ve tahkîk ile vakfetmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
﴿أو إثما﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde nakl ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
Vasılda sekt ile sektsiz olarak okumuştur; vakıfta ise sekt, nakl ve her ikisinin de terki ile vakfetmiştir.
خلاد عن حمزة
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
Vasılda sektı terk ederek okumuştur; vakıfta ise nakl ve tahkîk ile vakfetmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
﴿فأصلح﴾
ورش عن نافع
قرأ بتغليظ اللام، مع تحقيق الهمزة.
Lâm'ı tağlîz ile, hemzeyi ise tahkîk ile okumuştur.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالتسهيل، والتحقيق، مع ترقيق اللام في الحالين.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur; vakıfta ise hem teshîl hem tahkîk ile okumuştur. Her iki hâlde de lâmı terkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترقيق اللام، مع تحقيق الهمزة.
Lâmı terkîk ederek ve hemzeyi tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿بينهم فلا﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿عليه إن﴾
ابن كثير
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
Hâ-i zamîri sıla ile okumuştur; bu hususta cumhûr-i kurrâya muhalefet etmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
Sılayı terk ederek hâyı kasr ile okumuşlardır.
﴿رحيم يا أيها﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
مُّوصٍ
(مُوْصٍ) بسكون الواو وتخفيف الصاد
(مُوْصٍ) vâv'ın sükûnu ve sâd'ın şeddesiz (tahfîf) okunmasıyla
Kālûn Nâfi' Verş Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Hafs Âsım İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
(مُوَصٍّ) بفتح الواو وتشديد الصاد
(مُوَصٍّ) vâv'ın üstün okunması ve sâd'ın şeddeli okunmasıyla
Şu'be Âsım Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb İshâk Halef İdrîs Halef
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa); hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır; imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.