Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri Bakara 2:172 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
يَٓا
اَيُّهَا
الَّذ۪ينَ
اٰمَنُوا
كُلُوا
مِنْ
طَيِّبَاتِ
مَا
رَزَقْنَاكُمْ
وَاشْكُرُوا
لِلّٰهِ
اِنْ
كُنْتُمْ
اِيَّاهُ
تَعْبُدُونَ
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
يَٰٓأَيُّهَا
ٱلَّذِينَ
ءَامَنُوا۟
كُلُوا۟
مِن
طَيِّبَٰتِ
مَا
رَزَقْنَٰكُمْ
وَٱشْكُرُوا۟
لِلَّهِ
إِن
كُنتُمْ
إِيَّاهُ
تَعْبُدُونَ
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
يَٰأَيُّهَا
الَّذِينَ
ءَامَنُوا
كُلُوا
مِن
طَيِّبَٰتِ
مَا
رَزَقْنَٰكُمْ
وَاشْكُرُوا
لِلَّهِ
إِن
كُنتُمْ
إِيَّاهُ
تَعْبُدُونَ
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 3 kelimede hilâf açıklaması var
يَٰٓأَيُّهَا
ٱلَّذِينَ
ءَامَنُواْ
كُلُواْ
مِن
طَيِّبَٰتِ
مَا
رَزَقۡنَٰكُمۡ
وَٱشۡكُرُواْ
لِلَّهِ
إِن
كُنتُمۡ
إِيَّاهُ
تَعۡبُدُونَ
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
يَٰٓأَيُّهَا
ٱلَّذِينَ
ءَامَنُواْ
كُلُواْ
مِن
طَيِّبَٰتِ
مَا
رَزَقۡنَٰكُمۡ
وَٱشۡكُرُواْ
لِلَّهِ
إِن
كُنتُمۡ
إِيَّاهُ
تَعۡبُدُونَ
Verş
Nâfi' · Medine
Hafs ile aynı
يَٰٓأَيُّهَا
اَ۬لذِينَ
ءَامَنُواْ
كُلُواْ
مِن
طَيِّبَٰتِ
مَا
رَزَقْنَٰكُمْ
وَاشْكُرُواْ
لِلهِ
إِن
كُنتُمُۥٓ
إِيَّاهُ
تَعْبُدُونَۖ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
Hafs ile aynı
يَٰأَيُّهَا
اَ۬لذِينَ
ءَامَنُواْ
كُلُواْ
مِن
طَيِّبَٰتِ
مَا
رَزَقْنَٰكُمْ
وَاشْكُرُواْ
لِلهِ
إِن
كُنتُمْ
إِيَّاهُ
تَعْبُدُونَۖ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
يَٰأَيُّهَا
ٱلَّذِينَ
ءَامَنُواْ
كُلُواْ
مِن
طَيِّبَٰتِ
مَا
رَزَقۡنَٰكُمُۥ
وَٱشۡكُرُواْ
لِلَّهِ
إِن
كُنتُمُۥ
إِيَّاهُۥ
تَعۡبُدُونَ
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
يَٰأَيُّهَا
ٱلَّذِينَ
ءَامَنُواْ
كُلُواْ
مِن
طَيِّبَٰتِ
مَا
رَزَقۡنَٰكُمُۥ
وَٱشۡكُرُواْ
لِلَّهِ
إِن
كُنتُمُۥ
إِيَّاهُۥ
تَعۡبُدُونَ
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
يَٰٓأَيُّهَا
اَ۬لَّذِينَ
ءَامَنُواْ
كُلُواْ
مِن
طَيِّبَٰتِ
مَا
رَزَقۡنَٰكُمۡ
وَاَشۡكُرُواْ
لِلَّهِ
إِن
كُنتُمۡ
إِيَّاهُ
تَعۡبُدُونَ
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
يَٰأَيُّهَا
اَ۬لَّذِينَ
ءَامَنُواْ
كُلُواْ
مِن
طَيِّبَٰتِ
مَا
رَزَقۡنَٰكُمۡ
وَاَشۡكُرُواْ
لِلَّهِ
إِن
كُنتُمۡ
إِيَّاهُ
تَعۡبُدُونَ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿يا أيها﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالتحقيق، والتسهيل مع المد والقصر.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur. Vakıfta ise tahkîk ile okumuş; ayrıca med ve kasr ile teshîl de yapmıştır.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿آمنوا﴾
ورش عن نافع
قرأ بتثليث مد البدل.
Med-i bedeli üç vecihle okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل.
Med-i bedeli kasr ile okumuşlardır.
﴿رزقناكم واشكروا﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿كنتم إياه﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
ورش عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
Mîm-i cem'i vasl hâlinde sıla ile okumuş ve ışbâ' yapmıştır.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.
Vasılda ve vakıfta sekt yaparak ve sekt yapmayarak okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع وصلاً ووقفا.
Sekt'i terk ederek, cem' mîmini hem vasılda hem vakıfta sâkin olarak okumuşlardır.
﴿إياه تعبدون﴾
ابن كثير
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
Hâ-i zamîri sıla ile okumuştur; bu hususta cumhûr-i kurrâya muhalefet etmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
Sılayı terk ederek hâyı kasr ile okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
Bu âyette on kıraat imamı arasında okunuş farkı bulunmuyor.
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.