Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri Bakara 2:158 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
اِنَّ
الصَّفَا
وَالْمَرْوَةَ
مِنْ
شَعَٓائِرِ
اللّٰهِۚ
فَمَنْ
حَجَّ
الْبَيْتَ
اَوِ
اعْتَمَرَ
فَلَا
جُنَاحَ
عَلَيْهِ
اَنْ
يَطَّوَّفَ
بِهِمَاۜ
وَمَنْ
تَطَوَّعَ
خَيْراًۙ
فَاِنَّ
اللّٰهَ
شَاكِرٌ
عَل۪يمٌ
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
إِنَّ
ٱلصَّفَا
وَٱلْمَرْوَةَ
مِن
شَعَآئِرِ
ٱللَّهِ
فَمَنْ
حَجَّ
ٱلْبَيْتَ
أَوِ
ٱعْتَمَرَ
فَلَا
جُنَاحَ
عَلَيْهِ
أَن
يَطَّوَّفَ
بِهِمَا
وَمَن
تَطَوَّعَ
خَيْرًا
فَإِنَّ
ٱللَّهَ
شَاكِرٌ
عَلِيمٌ
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
إِنَّ
الصَّفَا
وَالْمَرْوَةَ
مِن
شَعَائِرِ
اللَّهِ
فَمَنْ
حَجَّ
الْبَيْتَ
أَوِ
اعْتَمَرَ
فَلَا
جُنَاحَ
عَلَيْهِ
أَن
يَطَّوَّفَ
بِهِمَا
وَمَن
تَطَوَّعَ
خَيْرًا
فَإِنَّ
اللَّهَ
شَاكِرٌ
عَلِيمٌ
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 7 kelimede hilâf açıklaması var
۞إِنَّ
ٱلصَّفَا
وَٱلۡمَرۡوَةَ
مِن
شَعَآئِرِ
ٱللَّهِۖ
فَمَنۡ
حَجَّ
ٱلۡبَيۡتَ
أَوِ
ٱعۡتَمَرَ
فَلَا
جُنَاحَ
عَلَيۡهِ
أَن
يَطَّوَّفَ
بِهِمَاۚ
وَمَن
تَطَوَّعَ
خَيۡرࣰا
فَإِنَّ
ٱللَّهَ
شَاكِرٌ
عَلِيمٌ
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
۞إِنَّ
ٱلصَّفَا
وَٱلۡمَرۡوَةَ
مِن
شَعَآئِرِ
ٱللَّهِۖ
فَمَنۡ
حَجَّ
ٱلۡبَيۡتَ
أَوِ
ٱعۡتَمَرَ
فَلَا
جُنَاحَ
عَلَيۡهِ
أَن
يَطَّوَّفَ
بِهِمَاۚ
وَمَن
تَطَوَّعَ
خَيۡرࣰا
فَإِنَّ
ٱللَّهَ
شَاكِرٌ
عَلِيمٌ
Verş
Nâfi' · Medine
2 kelime farklı
۞إِنَّ
اَ۬لصَّفَا
وَالْمَرْوَةَ
مِن
شَعَٰٓئِرِ
اِ۬للَّهِۖ
فَمَنْ
حَجَّ
اَ۬لْبَيْتَ
أَوِ
اِ۪عْتَمَرَ
فَلَا
جُنَاحَ
عَلَيْهِ
أَنْ
يَّطَّوَّفَ
بِهِمَاۖ
وَمَن
تَطَوَّعَ
خَيْراࣰ
فَإِنَّ
اَ۬للَّهَ
شَاكِرٌ
عَلِيمٌۖ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
2 kelime farklı
۞إِنَّ
اَ۬لصَّفَا
وَالْمَرْوَةَ
مِن
شَعَٰٓئِرِ
اِ۬للَّهِۖ
فَمَنْ
حَجَّ
اَ۬لْبَيْتَ
أَوِ
اِ۪عْتَمَرَ
فَلَا
جُنَاحَ
عَلَيْهِ
أَنْ
يَّطَّوَّفَ
بِهِمَاۖ
وَمَن
تَطَوَّعَ
خَيْراࣰ
فَإِنَّ
اَ۬للَّهَ
شَاكِرٌ
عَلِيمٌۖ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
۞إِنَّ
ٱلصَّفَا
وَٱلۡمَرۡوَةَ
مِن
شَعَآئِرِ
ٱللَّهِۖ
فَمَنۡ
حَجَّ
ٱلۡبَيۡتَ
أَوِ
ٱعۡتَمَرَ
فَلَا
جُنَاحَ
عَلَيۡهِۦ
أَن
يَطَّوَّفَ
بِهِمَاۚ
وَمَن
تَطَوَّعَ
خَيۡرࣰا
فَإِنَّ
ٱللَّهَ
شَاكِرٌ
عَلِيمٌ
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
۞إِنَّ
ٱلصَّفَا
وَٱلۡمَرۡوَةَ
مِن
شَعَآئِرِ
ٱللَّهِۖ
فَمَنۡ
حَجَّ
ٱلۡبَيۡتَ
أَوِ
ٱعۡتَمَرَ
فَلَا
جُنَاحَ
عَلَيۡهِۦ
أَن
يَطَّوَّفَ
بِهِمَاۚ
وَمَن
تَطَوَّعَ
خَيۡرࣰا
فَإِنَّ
ٱللَّهَ
شَاكِرٌ
عَلِيمٌ
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
۞إِنَّ
اَ۬لصَّفَا
وَاَلۡمَرۡوَةَ
مِن
شَعَآئِرِ
اِ۬للَّهِۖ
فَمَنۡ
حَجَّ
اَ۬لۡبَيۡتَ
أَوِ
اِ۪عۡتَمَرَ
فَلَا
جُنَاحَ
عَلَيۡهِ
أَن
يَطَّوَّفَ
بِهِمَاۚ
وَمَن
تَطَوَّعَ
خَيۡرࣰا
فَإِنَّ
اَ۬للَّهَ
شَاكِرٌ
عَلِيمٌ
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
۞إِنَّ
اَ۬لصَّفَا
وَاَلۡمَرۡوَةَ
مِن
شَعَآئِرِ
اِ۬للَّهِۖ
فَمَنۡ
حَجَّ
اَ۬لۡبَيۡتَ
أَوِ
اِ۪عۡتَمَرَ
فَلَا
جُنَاحَ
عَلَيۡهِ
أَن
يَطَّوَّفَ
بِهِمَاۚ
وَمَن
تَطَوَّعَ
خَيۡرࣰا
فَإِنَّ
اَ۬للَّهَ
شَاكِرٌ
عَلِيمٌ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿والمروة﴾
الكسائي
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını vakıfta imâle ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını fethayla okumuşlardır.
﴿شعائر﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuş; vakıfta ise hemzeyi teshîl ile hem med hem de kasr ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿عليه أن﴾
ابن كثير
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
Hâ-i zamîri sıla ile okumuştur; bu hususta cumhûr-i kurrâya muhalefet etmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
Sılayı terk ederek hâyı kasr ile okumuşlardır.
﴿أن يطوف﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿ومن تطوع﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿تطوع﴾
يعقوب، حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ ( يـَطــَّـوَّعْ ) بياء مفتوحة، وطاء مفتوحة مشددة، وإسكان العين.
(يَطَّوَّعْ) kelimesini, açık yâ, açık ve şeddeli tâ ve sâkin ayn ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا (تـَطــَـوَّعَ) بتاء مفتوحة، وطاء مفتوحة مخففة، وفتح العين.
(تَطَوَّعَ) kelimesini açık tâ, açık ve hafifletilmiş tâ ile ayn'ın fethasıyla okumuşlardır.
﴿خيرا﴾
ورش عن نافع
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
Râyı her iki halde de terkîk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
Râyı tağlîz ederek okumuşlardır.
﴿فإن﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿شاكر﴾
ورش عن نافع
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
Râyı her iki halde de terkîk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
Râyı tağlîz ederek okumuşlardır.
﴿عليم إن﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde nakl ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
Vasılda sekt ile sektsiz olarak okumuştur; vakıfta ise sekt, nakl ve her ikisinin de terki ile vakfetmiştir.
خلاد عن حمزة
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
Vasılda sektı terk ederek okumuştur; vakıfta ise nakl ve tahkîk ile vakfetmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
وَمَنْ تَطَوَّعَ
(وَمَنْ تَطَوَّعَ) بالتاء وتخفيف الطاء المفتوحة وبعدها واو مشدده مفتوحة بعدها عين مفتوحة
(وَمَنْ تَطَوَّعَ) tâ ile, üstünlü tâ'nın hafif (şeddesiz) okunmasıyla; ardından şeddeli üstünlü vâv, sonra üstünlü ayn ile
Kālûn Nâfi'
Verş Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
Dûrî Ebû Amr
Sûsî Ebû Amr
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
(وَمَنْ يَطَّوَّعْ) بالياء وتشديد الطاء والواو المفتوحتان وسكون العين والإدغام بغنة
(وَمَنْ يَطَّوَّعْ) yâ ile; tâ ve vâv'ın şeddeli ve üstünlü okunması, ayn'ın sükûnu ve ğunneli idgām
Hallâd Hamza
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
İshâk Halef
İdrîs Halef
(وَمَن يَّطَّوَّعْ) بالياء وتشديد الطاء والواو المفتوحتان وسكون العين والإدغام بغير غنة
(وَمَن يَّطَّوَّعْ) yâ ile; tâ ve vâv'ın şeddeli ve üstünlü okunması, ayn'ın sükûnu ve ğunnesiz idgām
Halef Hamza
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.