Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri Bakara 2:155 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ
بِشَيْءٍ
مِنَ
الْخَوْفِ
وَالْجُوعِ
وَنَقْصٍ
مِنَ
الْاَمْوَالِ
وَالْاَنْفُسِ
وَالثَّمَرَاتِۜ
وَبَشِّرِ
الصَّابِر۪ينَۙ
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
وَلَنَبْلُوَنَّكُم
بِشَىْءٍ
مِّنَ
ٱلْخَوْفِ
وَٱلْجُوعِ
وَنَقْصٍ
مِّنَ
ٱلْأَمْوَٰلِ
وَٱلْأَنفُسِ
وَٱلثَّمَرَٰتِ
وَبَشِّرِ
ٱلصَّٰبِرِينَ
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
وَلَنَبْلُوَنَّكُم
بِشَيْءٍ
مِّنَ
الْخَوْفِ
وَالْجُوعِ
وَنَقْصٍ
مِّنَ
الْأَمْوَٰلِ
وَالْأَنفُسِ
وَالثَّمَرَٰتِ
وَبَشِّرِ
الصَّٰبِرِينَ
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 1 kelimede hilâf açıklaması var
وَلَنَبۡلُوَنَّكُم
بِشَيۡءࣲ
مِّنَ
ٱلۡخَوۡفِ
وَٱلۡجُوعِ
وَنَقۡصࣲ
مِّنَ
ٱلۡأَمۡوَٰلِ
وَٱلۡأَنفُسِ
وَٱلثَّمَرَٰتِۗ
وَبَشِّرِ
ٱلصَّٰبِرِينَ
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
وَلَنَبۡلُوَنَّكُم
بِشَيۡءࣲ
مِّنَ
ٱلۡخَوۡفِ
وَٱلۡجُوعِ
وَنَقۡصࣲ
مِّنَ
ٱلۡأَمۡوَٰلِ
وَٱلۡأَنفُسِ
وَٱلثَّمَرَٰتِۗ
وَبَشِّرِ
ٱلصَّٰبِرِينَ
Verş
Nâfi' · Medine
2 kelime farklı
وَلَنَبْلُوَنَّكُم
بِشَےْءࣲ
مِّنَ
اَ۬لْخَوْفِ
وَالْجُوعِ
وَنَقْصࣲ
مِّنَ
اَ۬لَامْوَٰلِ
وَالَانفُسِ
وَالثَّمَرَٰتِۖ
وَبَشِّرِ
اِ۬لصَّٰبِرِينَ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
Hafs ile aynı
وَلَنَبْلُوَنَّكُم
بِشَےْءࣲ
مِّنَ
اَ۬لْخَوْفِ
وَالْجُوعِ
وَنَقْصࣲ
مِّنَ
اَ۬لْأَمْوَٰلِ
وَالْأَنفُسِ
وَالثَّمَرَٰتِۖ
وَبَشِّرِ
اِ۬لصَّٰبِرِينَ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
وَلَنَبۡلُوَنَّكُمُۥ
بِشَيۡءࣲ
مِّنَ
ٱلۡخَوۡفِ
وَٱلۡجُوعِ
وَنَقۡصࣲ
مِّنَ
ٱلۡأَمۡوَٰلِ
وَٱلۡأَنفُسِ
وَٱلثَّمَرَٰتِۗ
وَبَشِّرِ
ٱلصَّٰبِرِينَ
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
وَلَنَبۡلُوَنَّكُمُۥ
بِشَيۡءࣲ
مِّنَ
ٱلۡخَوۡفِ
وَٱلۡجُوعِ
وَنَقۡصࣲ
مِّنَ
ٱلۡأَمۡوَٰلِ
وَٱلۡأَنفُسِ
وَٱلثَّمَرَٰتِۗ
وَبَشِّرِ
ٱلصَّٰبِرِينَ
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
وَلَنَبۡلُوَنَّكُم
بِشَيۡءࣲ
مِّنَ
اَ۬لۡخَوۡفِ
وَاَلۡجُوعِ
وَنَقۡصࣲ
مِّنَ
اَ۬لۡأَمۡوَٰلِ
وَاَلۡأَنفُسِ
وَاَلثَّمَرَٰتِۗ
وَبَشِّرِ
اِ۬لصَّٰبِرِينَ
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
وَلَنَبۡلُوَنَّكُم
بِشَيۡءࣲ
مِّنَ
اَ۬لۡخَوۡفِ
وَاَلۡجُوعِ
وَنَقۡصࣲ
مِّنَ
اَ۬لۡأَمۡوَٰلِ
وَاَلۡأَنفُسِ
وَاَلثَّمَرَٰتِۗ
وَبَشِّرِ
اِ۬لصَّٰبِرِينَ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿ولنبلونكم بشيء﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿بشيء﴾
ورش عن نافع
قرأ بتوسط وإشباع مد اللين المهموز.
Med-i leyyîn-i mehmûzu orta (tevessüt) ve dolu (işbâ') mertebesiyle okumuştur.
هشام عن ابن عامر
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام، مع السكون المحض والروم.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur; vakıfta ise nakl ile, ayrıca ibdâl ve idgâm ile, sırf sükûn ve revm ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام، وعلى الوجهين السكون المحض والروم.
Vasılda sekt ile okumuştur. Vakıfta ise nakl ile; ibdâl ile idgâm birlikte; ve her iki vecih üzere —yani sükûn-ı mahz ve ravm— okumuştur.
خلاد عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام، وعلى الوجهين السكون المحض والروم.
Vasılda sekt ile sektsiz olmak üzere iki vecihle okumuştur; vakıfta ise nakl ile, ayrıca ibdâl ve idgâmla, bunun yanı sıra her iki vecih olan mahz sükûn ve revm ile vakfetmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة، وترك السكت، مع قصر مد اللين.
Hemzeyi tahkîk ile, sektesiz ve med-i leyyini kasr ile okumuşlardır.
﴿الأموال﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل مع ترك السكت.
Nakl ile birlikte sektayı terk ederek okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
Vasılda sekt ile okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.
خلاد عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
Vasılda sekt ile sektsiz olmak üzere iki vecihle okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
﴿والأنفس﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل مع ترك السكت.
Nakl ile birlikte sektayı terk ederek okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
Vasılda sekt ile okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.
خلاد عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
Vasılda sekt ile sektsiz olmak üzere iki vecihle okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
Bu âyette on kıraat imamı arasında okunuş farkı bulunmuyor.
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.
