Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri Bakara 2:124 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
وَاِذِ
ابْتَلٰٓى
اِبْرٰه۪يمَ
رَبُّهُ
بِكَلِمَاتٍ
فَاَتَمَّهُنَّۜ
قَالَ
اِنّ۪ي
جَاعِلُكَ
لِلنَّاسِ
اِمَاماًۜ
قَالَ
وَمِنْ
ذُرِّيَّت۪يۜ
قَالَ
لَا
يَنَالُ
عَهْدِي
الظَّالِم۪ينَ
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
وَإِذِ
ٱبْتَلَىٰٓ
إِبْرَٰهِۦمَ
رَبُّهُۥ
بِكَلِمَٰتٍ
فَأَتَمَّهُنَّ
قَالَ
إِنِّى
جَاعِلُكَ
لِلنَّاسِ
إِمَامًا
قَالَ
وَمِن
ذُرِّيَّتِى
قَالَ
لَا
يَنَالُ
عَهْدِى
ٱلظَّٰلِمِينَ
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
وَإِذِ
ابْتَلَىٰ
إِبْرَٰهِمَ
رَبُّهُ
بِكَلِمَٰتٍ
فَأَتَمَّهُنَّ
قَالَ
إِنِّي
جَاعِلُكَ
لِلنَّاسِ
إِمَامًا
قَالَ
وَمِن
ذُرِّيَّتِي
قَالَ
لَا
يَنَالُ
عَهْدِي
الظَّٰلِمِينَ
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 6 kelimede hilâf açıklaması var
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
۞وَإِذِ
ٱبۡتَلَىٰٓ
إِبۡرَٰهِـۧمَ
رَبُّهُۥ
بِكَلِمَٰتࣲ
فَأَتَمَّهُنَّۖ
قَالَ
إِنِّي
جَاعِلُكَ
لِلنَّاسِ
إِمَامࣰاۖ
قَالَ
وَمِن
ذُرِّيَّتِيۖ
قَالَ
لَا
يَنَالُ
عَهۡدِيَ
ٱلظَّٰلِمِينَ
Verş
Nâfi' · Medine
2 kelime farklı
۞وَإِذِ
اِ۪بْتَل۪يٰٓ
إِبْرَٰهِـيمَ
رَبُّهُۥ
بِكَلِمَٰتࣲ
فَأَتَمَّهُنَّۖ
قَالَ
إِنِّے
جَاعِلُكَ
لِلنَّاسِ
إِمَاماࣰۖ
قَالَ
وَمِن
ذُرِّيَّتِےۖ
قَالَ
لَا
يَنَالُ
عَهْدِيَ
اَ۬لظَّٰلِمِينَۖ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
2 kelime farklı
۞وَإِذِ
اِ۪بْتَلَيٰ
إِبْرَٰهِيمَ
رَبُّهُۥ
بِكَلِمَٰتࣲ
فَأَتَمَّهُنَّۖ
قَالَ
إِنِّے
جَاعِلُكَ
لِلنَّاسِ
إِمَاماࣰۖ
قَالَ
وَمِن
ذُرِّيَّتِےۖ
قَالَ
لَا
يَنَالُ
عَهْدِيَ
اَ۬لظَّٰلِمِينَۖ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
۞وَإِذِ
ٱبۡتَلَىٰ
إِبۡرَٰهِـۧمَ
رَبُّهُۥ
بِكَلِمَٰتࣲ
فَأَتَمَّهُنَّۖ
قَالَ
إِنِّي
جَاعِلُكَ
لِلنَّاسِ
إِمَامࣰاۖ
قَالَ
وَمِن
ذُرِّيَّتِيۖ
قَالَ
لَا
يَنَالُ
عَهۡدِيَ
ٱلظَّٰلِمِينَ
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
۞وَإِذِ
ٱبۡتَلَىٰ
إِبۡرَٰهِـۧمَ
رَبُّهُۥ
بِكَلِمَٰتࣲ
فَأَتَمَّهُنَّۖ
قَالَ
إِنِّي
جَاعِلُكَ
لِلنَّاسِ
إِمَامࣰاۖ
قَالَ
وَمِن
ذُرِّيَّتِيۖ
قَالَ
لَا
يَنَالُ
عَهۡدِيَ
ٱلظَّٰلِمِينَ
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
۞وَإِذِ
اِ۪بۡتَلَىٰٓ
إِبۡرَٰهِـۧمَ
رَبُّهُۥ
بِكَلِمَٰتࣲ
فَأَتَمَّهُنَّۖ
قَالَ
إِنِّي
جَاعِلُكَ
لِلنّ۪اسِ
إِمَامࣰاۖ
قَالَ
وَمِن
ذُرِّيَّتِيۖ
قَالَ
لَا
يَنَالُ
عَهۡدِيَ
اَ۬لظَّٰلِمِينَ
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
۞وَإِذِ
اِ۪بۡتَلَىٰ
إِبۡرَٰهِـۧمَ
رَبُّهُۥ
بِكَلِمَٰتࣲ
فَأَتَمَّهُنَّۖ
قَالَ
إِنِّي
جَاعِلُكَ
لِلنَّاسِ
إِمَامࣰاۖ
قَالَ
وَمِن
ذُرِّيَّتِيۖ
قَال
لَّا
يَنَالُ
عَهۡدِيَ
اَ۬لظَّٰلِمِينَ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿وإذ﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿ابتلى﴾
ورش عن نافع
قرأ بالتقليل بخلف عنه.
Kendisinden gelen bir hilâf ile taklîl ederek okumuştur.
حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
İmâle ile okumuştur; kendisinden herhangi bir hilâf nakledilmemiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.
Vasılda ve vakıfta imâleyi terk ederek okumuşlardır.
﴿إبراهيم﴾
هشام عن ابن عامر
قرأ بفتح الهاء وألف بعدها.
Hâ harfini fetha ile ve ardından elif ile okumuştur.
ابن ذكوان عن ابن عامر
قرأ ( إِبْرَاهِـيم ، إِبْرَاهَام ) بالياء وبالألف.
(إِبْرَاهِـيم، إِبْرَاهَام) kelimesini; birincisini yâ ile, ikincisini elif ile okumuşlardır.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر الهاء، وياء ساكنة بعدها.
Hâ'yı kesre ile ve ardından sâkin yâ ile okumuşlardır.
﴿فأتمهن﴾
يعقوب
قرأ بتحقيق الهمزة، مع الوقف بهاء السكت.
Hemzeyi tahkîk ile okumuş, vakıfta hâ-i sekt ile durmuştur.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتحقيق وتسهيل الهمزة، مع ترك هاء السكت.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur. Vakıfta ise hemzeyi tahkîk ve teshîl ile okumuş, hâ-i sekti terk etmiştir.
باقي الرواة
وقف على نون النسوة بدون هاء السكت مع تحقيق الهمزة.
Müennes cemî nununda vakıf yaparken hâ-i sekt olmaksızın hemzeyi tahkîk ile okumuştur.
﴿للناس﴾
الدوري عن أبي عمرو
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
İmâle ile okumuştur; kendisinden herhangi bir hilâf nakledilmemiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنه.
Bu kelimeyi hakkında hilâf olmaksızın fetha ile okumuşlardır.
﴿قال لا﴾
السوسي عن أبي عمرو
قرأ بالإدغام الكبير.
İdgâm-ı kebîr ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
İzhâr ile okumuşlardır.
﴿عهدي الظالمين﴾
حفص عن عاصم، حمزة
قرأ بإسكان ياء الإضافة.
Yâ-i izâfeti sâkin olarak okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح ياء الإضافة.
Yâ-i izâfeti fethayla okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
إِبْرَاهِيمَ
(إِبرَاهَامَ)
35. (إِبرَاهَامَ)
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
(إِبراهِيمَ)
50. (إِبراهِيمَ)
Kālûn Nâfi'
Verş Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
Dûrî Ebû Amr
Sûsî Ebû Amr
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
Halef Hamza
Hallâd Hamza
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
İshâk Halef
İdrîs Halef
عَهْدِى
(عَهْدِىْ) بإسكان الياء ثم تحذف لإلتقاء الساكنين
(عَهْدِىْ) yâ'nın sükûnu, sonra iki sâkinin buluşması sebebiyle hazfedilmesi
Hafs Âsım
Halef Hamza
Hallâd Hamza
(عَهْدِىَ) بفتح الياء
(عَهْدِىَ) yâ'nın feth ile okunması
Kālûn Nâfi'
Verş Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
Dûrî Ebû Amr
Sûsî Ebû Amr
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
İshâk Halef
İdrîs Halef
قَالَ لاَ
إدغام اللام في اللام إدغاماً كبيراً
Lâm'ın lâm'a idgāmı, idgām-ı kebîr olarak
Sûsî Ebû Amr
إظهار اللام الأولى مفتوحة
Birinci lâmın üstünle izhârı
Kālûn Nâfi'
Verş Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
Dûrî Ebû Amr
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
Halef Hamza
Hallâd Hamza
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
İshâk Halef
İdrîs Halef
لِلنَّاسِ
بالإمالة
İmâle ile
Dûrî Ebû Amr
بالفتح
Feth ile
Kālûn Nâfi'
Verş Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
Sûsî Ebû Amr
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
Halef Hamza
Hallâd Hamza
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
İshâk Halef
İdrîs Halef
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.